黃念祖:愛欲是世間人最貪戀的東西

  拔諸愛欲,杜眾惡源。游步三界,無所罣礙。開示正道,度未度者。若曹當知十方人民,永刧以來,輾轉五道。憂苦不絕,生時苦痛。老亦苦痛,病極苦痛。死極苦痛。惡臭不淨,無可樂者。宜自決斷。洗除心垢。言行忠信,表裡相應。

  ‌“拔諸愛欲”,這些愛欲,種種的愛欲,都要把它拔掉。這愛欲是世間人最貪戀的東西,而這是苦的因哪。所以‌“欲為苦本”,龍樹菩薩在王宮中就體會到這一句,受難的時候,知道欲是苦的。為什麼受這個苦?因為你的愛欲呀,所以要拔掉種種的愛欲。 ‌“杜眾惡源”,‌“杜”是塞住、堵住,堵住一切惡的源流。因為你做了惡業,做了惡業就要入惡道,就要入惡趣,所以惡業就是惡源;你不做惡業,叫作杜絕對惡源。再有一個解釋,這是日本的《會疏》,他說煩惱之中瞋恚最重,瞋恚是入地獄的;又說無明也是源,無明和瞋  恚這是源。佛對於這個都斷盡了,沒有余殘,所以這個‌“杜眾惡源”。一個就是《淨影疏》,是從眾生邊說,我們應當堵住這些;《會疏》(日本人) 是從佛那邊說,佛這些都沒有了,這個不妨合參。 ‌“游步三界,無所罣礙。”於是乎在三界之中,當然諸菩薩這一切都是游戲了。我們念佛得往生的人,同樣的乘佛的威神,也就可以分身到無量佛剎度無量眾生;也如大菩薩一樣游步十方,游步在三界──欲界、色界、無色界,‌“游步三界”。一切往生的這些菩薩,‌“隨意修習,無不圓滿”,隨他的意,怎麼修,怎麼習沒有不圓滿的。所以就游步三界,無所罣礙,隨緣度脫,教化無邊眾生。 ‌“開示正道,度未度者。”所以到三界去,做什麼呢?就是給他開示正道,開示佛的一乘願海,六字洪名,往生(極樂);明白自己‌“是心是佛,是心作佛”這一些真谛,來度那一些未度者。 底下,‌“若曹當知”,你們應當知道,十方世界這一切人民;‌“永劫以來”,就是長劫以來,這個時間不可說了;‌“輾轉五道”之中,這把修羅打開了,就剩了五道了,輾轉在五道裡頭,輪轉哪。 ‌“憂苦不絕對”,‌“憂”,憂愁啊;‌“苦”,苦痛啊,沒有停止的時候。天人雖然壽很長,但是從整個時間來看,還只是一剎那,所以憂苦是不斷的。 這個眾生,生的時候很苦痛,老了也苦痛啊。咱們歲數大了,這一年就保不住去年健康的那點福了,這福就減少了;再有,多一點病,也苦痛得很,‌“病極苦痛。死極苦痛。” ‌“惡臭不淨”,這個眾生,臭啊。這個‌“不淨”,這裡頭講了很多,也講了幾種不淨,我們只舉一種。《大智度論》裡講五種不淨。為什麼說‌“惡臭不淨”?五種不淨,這個就是說: 一、‌“種子”,種子就是父精母血,不干淨。 二、‌“住處”是胞胎,胞衣裡頭,不干淨。 三、‌“當體”不淨。你這個人,整個全身都不淨。所以在河南干校,他們派我殺豬,那都是唯命是聽。當然我是不動刀,從來不動刀,我就在旁邊看著,幫凶吧。一刀子下去,這個皮一剝開,跟人就一樣了,實際上還是豬。所以人就是一層皮,剝開了之後,那非常不干淨,全體不干淨,而且是臭的,裡頭一股臭味從裡頭噴出來,‌“惡臭不淨”,真是惡臭不淨。人,你看著表面是一層皮,事實上是極髒的一個東西,是一個行動的糞坑,就是這樣,惡臭不淨。 四、‌“外相”不淨。不但是裡頭不淨,外相也沒有什麼淨。你看看這個鼻涕,到處分泌一些東西,眼睛也分泌東西,這渾身出汗,有時臭汗。這外形,毛發髒,外形也不淨。‌“外形”就是第四樣了。 五、‌“究竟”不淨。徹底說,整個是不淨。死了一燒,也是一堆,髒裡巴叽的一堆灰,所以這都不淨。 這五種不淨,就是:種子、住處、當體、外相、究竟都不淨。 ‌“無可樂者”,眾生不知道啊,自身也是如此,有的時候,許多迷戀哪,被一些假相所迷惑。所以《聊齋》的故事中‌“畫皮”呀,實際就是一層皮呀,‌“無可樂者”。 ‌“宜自決斷”,最相宜於你自己來決斷哪。‌“決”,要決定,要斷除,要斷定。‌“言行忠信”,這幾句,‌“宜自決斷。洗除心垢。言行忠信,表裡相應”,‌“決”就是下定決心,‌“斷”就是斬斷這些惡因。 ‌“洗除心垢”,所以要斷的惡因,也就是這些貪瞋癡,也正是心垢。這個心垢要把它洗干淨,要把它去掉,或者洗除。 這樣的話,言和行都是忠和信。怎麼叫‌“忠信”呢?‌“如言而行,如行而言”叫作‌“忠信”。你說的就是你做的,你做的就是你說的,這是‌“言行忠信”。 ‌“表裡相應”,‌“表”是語言,‌“裡”是心,‌“言”和‌“心”是不相違越,心口如一。所以這個就是,我們要把表現在外頭的,就是剛才說‌“言行忠信,表裡相應”,在這個地方,上次說‌“言行忠信”就是說行和言要一致。這底下談到了‌“心”,對‌“心”來說,你‌“行”還是表現於外的。有的人他做作,有很多行動,言行都一致了,不見得是……,言行可以一致了,不見得表裡相應,他內心不是那一回事。 現在就有人就是成天說假話,他這個習氣不得了,所以一個人的習氣不得了。我看也沒有必要,他有什麼必要要這麼說呢?但是他成天說,所以這個很可怕。所以,連他的所說和他的所行,這個‌“表”和‌“裡”他不一致,這就表裡不如一了。總之,這都是很大的毛病,所以我們都是要避免這個。我們要決斷,要洗除心垢,言行要忠信,表裡要相應。(《無量壽經講座·第三十四品》,黃念祖講述,轉載自黃念老法音網站)

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