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淨空法師:任何情況下都不能墮胎

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   當今社會墮胎已成為一個嚴重典型的社會問題。鑒於此上淨下空老法師明確指出「殺生裡面,尤其是墮胎,墮胎的罪過比什麼都重,墮胎是殺人,冤冤相報麻煩可大了。」墮胎就是殺人,任何情況下都不能墮胎。以下節錄淨空老教授針對墮胎問題所做的解答-

 

一、墮胎已經合法了,為什麼還是不能墮胎呢?

 

昨天中午有一個同修請我吃飯,客人裡面還有一位是新加坡高級的官員,社會發展部的,跟我談起,現在新加坡每一年墮胎率大概將近兩萬人。這個城市,三百多萬人的城市,每一年有兩萬多人墮胎,這聽起來很可怕!現在墮胎是合法的,世間法律是合法的,可是事實真相是不合法的。昨天我們就談起來,兒女到你家裡來投胎,佛經裡面講有四種緣,沒有緣不會到你家裡來。佛講這四種緣:報恩、報怨、討債、還債。他要是報恩來的,這是孝子賢孫,你把他殺掉,恩就變成怨、變成仇,這個事情就麻煩;如果是報怨來的,怨上再加怨,下一次再碰到的時候,你的麻煩就大了;討債的來,你把他殺掉,不但你欠債,還欠他命;還債來的,他是好意來還,你把他殺掉,都變成了冤仇。因果通三世,以後冤冤相報,沒完沒了。這些話現在年輕人不相信,不管你相不相信,這是事實真相;不是說你不相信,就沒有報應。你相信有報應,不相信還是有報應,報應逃不掉。佛家常講「萬法皆空,因果不空」,因果的循環不空、因果的相續不空、因果的轉變不空,這是事實真相。

 

今天這個社會立法墮胎合法,這個知見是錯誤的,這個與事實真相完全相違背。

 

如果就事實真相,佛經上字字句句都是講的真相。兒女到你家來,是什麼關系?我在二十多年前,一九七七年在香港講經,住在藍塘道的「光明講堂」,講堂大殿上有一副對聯,壽冶和尚寫的,寫得很有趣味。上聯是「夫妻是緣,有善緣,有惡緣,冤冤相報」;下聯寫的是「兒女是債,有討債,有還債,無債不來」。你要是真正懂得這個道理,曉得事實真相,這個小孩到你家來投胎,換句話就是來討債的。佛家講的報恩、報怨、討債、還債四種關系,他才會到你家裡來跟你做父子這個關系。

 

假如這個小孩是到你家來報恩的,你把他墮胎殺掉了,恩變成仇;如果他是來報仇的,你把他殺掉了,仇上又加仇,你來生沒好日子過,這還得了!所以,墮胎這個事情不得了!墮胎是把你的冤親債主殺掉,統統變成仇人,統統變成敵人,他必定來報復你。來生或者投生做你的孫子,或者投胎做你兄弟的兒子,長大了絕對會找麻煩,會搞得你家破人亡,冤冤相報!我們相信佛的話,懂得佛的話,我們對於這樁事情的處理就會小心謹慎。小孩來了,報恩的,要好好教他;報怨的,也要好好教他,那個怨恨他會解開。為什麼?他慢慢明白道理,所以冤變成親。在佛法裡面講,把家親眷屬轉變成法眷屬,是最高明的。我自己得度,他們也統統都得度,總是以真誠、善心、愛心去教導他,幫助他將來在社會上做個善人,做個有利於社會人群的人。

 

二、胎兒染色體異常,是否要墮胎?

 

問:弟子現在懷有五個月的身孕,由於羊膜穿刺的結果得知嬰兒染色體異常,這樣的小孩除了低智能外,最糟的是有精神異常的可能;另外,在他長成或發展性特征時,可能會有性攻擊或者性別混亂的現象發生。我身邊的人,沒有人願意我留下這個嬰兒,所以決定在兩天後,也就是十九日做小產的催生。我個人知道這是很重的罪,亦不想和嬰兒結下惡緣,卻不知該怎麼辦。請問我臨產前應該怎麼做,怎麼彌補我將犯下的重罪?

 

答:這個問題在現在的社會,幾乎每個地區都有同樣的事情發生。從佛法的觀點看,這是眾生的共業,也是累劫不善業造成的結果,現在我們看到這種情況也很難過。兒女與父母有直接且密切的緣分,世間多少人想求兒女而求不到,那是與兒女沒有緣分,但也有人不想要的,卻偏偏來。這是什麼原因?佛講兒女與父母有四種因緣,所謂是「報恩、報怨、討債、還債」,實際上人與一切眾生也都有這四種因緣。這個小孩是來報恩,妳把他殺掉,墮胎就是殺他,恩就變成仇;小孩是來報怨,那就仇上加仇,這麻煩可大了。討債、還債再加上命債,我們知道因果通三世,冤冤相報沒完沒了。我們這一世所遭遇種種不幸,是過去生造的不善業,而這一生能夠過得安穩、自在、快樂,一切都能稱心如意,這是過去生累積的善因。所以善因必得善果,惡因必得惡報。

 

在這種情況之下,實在講醫生的判斷未必正確,但是我們說的話沒有人相信,他們相信醫生的話,醫生是屬於科學,宗教是屬於迷信,他不能接受,這就沒有辦法。中國確實有不少好的中醫大夫,我相信中醫的診斷治療,有些地方確實是西醫所不能比的,不妨多看看,多參考。

 

用彌補的方法,這是不得已挽救的方法,方法就是為小孩修福。修福的方法很多,最殊勝的方法是教育。這個事情不難做,在中國大陸要建一所小學,費用不多,……我們在大陸,現在已經建了十幾所學校,以這個功德回向給這個小孩,我想這個小孩一定會很歡喜。然後再誦經、念佛回向給他,這是一種很好的超度、修福的方法。因為他是嬰兒,建小學,一般兒童是最歡喜的。我給妳提供這個建議,妳可以回去仔細想想…。

 

有一位同修來問我超度(墮胎)嬰靈,問我有沒有效?我就告訴他沒效。你以為超度就沒事了?他說那萬一這小孩生下來是個殘障,那不是很痛苦?不如就叫他不生。我們要曉得,生一個小孩殘障,那是來討債的。你欠他的債,還不讓他來討,還要殺他一條命。換句話說,你過去欠他的債,現在再加上命債,以後更不得了!現在科學家只看到眼前這一段,不知道後世的因果。因果通三世,這決定是大罪。他說小孩還沒有成形,只懷一、兩星期。我說不行,神識一投胎他就來了,成形不成形沒有關系。他一投胎,他就找上你了,你跟他過去世就有瓜葛了。所謂報恩、報怨,討債、還債。如果他是來報恩的,你把他殺害,恩將仇報,以後變成仇人。明明是孝子賢孫來報恩的,你殺害了他就變成仇人了,冤家了。這還得了?不得了!你做一點功德,花幾個錢,安個牌位就能超度?沒這種事!那是騙自己,安慰自己。不是事實!

 

三、性侵害之後要不要把孩子生下來?

 

答:本身要善良、要慈悲,無論是在什麼狀況之下,小孩生下來,妳頭一個理念:我為全世界一切眾生的幸福美滿,為解決全世界眾生的災難,我把這個小孩好好的照顧好、養好,讓他將來為全世界人服務。從小灌輸他一個理念:「為一切眾生服務」,捨己為人,扶養這個人的,無論是父親、是母親,他的偉大,我可以說跟上帝沒有兩樣。既然有了,我們不是為自己,不是!我們是為一切眾生,不要說是為我家裡的小孩、為我的家庭,不作如是想。人生活在世間,自己首先就要有這種心理,有這種志趣,也有這種能力,為全世界眾生服務,決定沒有分別、沒有執著,完全是平等的,這就對了。你這種心態、這種行持,走到世界上任何國家、任何族群、任何宗教,你都會被接受,你都會被歡迎。

 

問:可是這件事情,可能會觸及到孝順這一部分。如果說本身這位女子抱持著,像法師剛剛開示的這概念,我為全人類的福祉,我好好的來栽培這個小孩,可是她面臨的可能是家庭壓力,她父母親可能會用很多不好聽的字眼加諸在她身上,「不要臉,還沒嫁人就先生小孩」,可能會完全不顧慮到她心理上受傷的那一部分。這個時候我們去反駁父母,又可能有人說我們不孝順,該怎麼去權衡?

 

答:這是要高度的智慧。如果她自己真的有這個心量,真的有這種認知,我相信佛菩薩、神明會保佑她、會加持她。為什麼?她不是一個普通人,她是一個聖賢人的母親,將來救世主的母親。她眼前縱然遭受十年、二十年這些苦難,這個苦難是會有代價的。所以這個認知,這種忍耐,這種智慧,這就是一般人很難得具足。

 

四、傷害了一個小嬰兒就有一個嬰靈背在背後?

 

答:對!

 

問:所以這件事情是真實的,被證實的?

 

答:真的,確確實實,一點都不假。我們在國外的時候看到很多,很多這些靈鬼附身,擾亂她精神失常,我們都遇到過,這是真的。

 

問:就像師父剛剛開示的,這個小生命來一定有他的目的。不過我們卻扼殺了他的將來。

 

答:不錯!不錯!這就變成了冤仇。冤親債主就更多,那個麻煩事就很大,你在寺廟裡怎麼樣求超度,都收不到什麼效果,他仇恨太深。超度是什麼?超度是跟他化解,化解他不答應的時候,你就沒辦法。這個化解要他答應,對方要同意,這個冤結就解開了;對方不同意,這個事情很麻煩。

 

問:走錯了第一步,即便在後面做很多的彌補,不管是燒香、哭泣、供養,花很多的錢都沒有用。除非這個靈體本身也有大智能,他就放掉了。這是我們不可知的一個狀況,所以錯誤的第一步不要走出來,就不會有後續的這些。

 

答:對!很難把這個事情平服。

 

五、大德長者勸阻墮胎

 

一位德高望重的長者講述了他當年曾經救人一命的故事,這位長者說——

 

「六十二年前,在我學佛兩年前,那時候沒學佛,同事,雙方我都認識。這兩個人發生這個事情之後,來告訴我,要墮胎,我說不可以。我說你們兩個這樣做的話,我去告你們,你們犯罪,你們要坐牢,你們趕快到法院裡公正結婚,把小孩生下來。生下來是個女孩,今年六十二歲。這是我們極力反對的,絕對不可以……」

 

六十多年前,此位長者在沒有學佛的時候,憑幼時所受的傳統文化教育之影響,就能勇於阻止墮胎,救人一命。而在傳統文化教育式微的現代,我們卻對墮胎事情很輕視,即使聽經聞法,亦難生慈悲心。淨公恩師指出,現在天空常常呈現灰朦朦的陰沉景象,這是由於墮胎嬰靈的怨氣所致。被墮胎的嬰靈由於處境非常淒苦,他們的報復心很強,甚至會幫助父母造惡業,以求父母墮落得更快,受到更加嚴重的惡報。由此可見,傳統文化教育對我們的人生是多麼重要!古人雲:正本清源在教育。墮胎現象能大幅杜絕還要仰仗倫理道德的教育、宗教的教育。

 

六、禁止墮胎得福報--身在公門好修行

 

古代錢邦偉在擔任貴溪縣縣令的時候,因為當地的習俗生了女兒之後,多不肯養,就把女嬰溺死,於是錢邦偉就恩威並濟,重賞重罰,嚴格的禁止溺殺女嬰。若是殺掉女嬰,五家都要受到連坐的處罰,因此而救活了許多女嬰。錢邦偉後來升任汀州太守,並且享有很長的壽命,子孫都很發達。

 

像錢邦偉禁止百姓損子墮胎,就能夠獲得如此的福報;現在的人應當隨時勸導他人,不要犯此惡業,福德也不小啊!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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