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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：“可以缺德但不能缺錢”是個極其錯誤的觀念
淨空法師：“可以缺德但不能缺錢”是個極其錯誤的觀念 諸佛如來的教誨，原理原則是一個，方向、目標是一個，可是方法千變萬化，所謂八萬四千法門、無量法門，那是方法。無量無邊的方法，向著是一個方向、一個目標，這個你一定要懂得。這個方向目標是什麼？是戒定慧。十方三世一切諸佛如來所走的共同一條大道，因戒得定，因定開慧。現在人修行，比十年前的人困難多了，為什麼？十年前的社會比現在安定，十年前的人心沒有現在這麼浮躁。現在的浮躁可以說達到頂點，所感得的，社會的動亂、地球的災變全都出現了。這是果，我們看到果就應當要知道因，因是什麼。過去，這種變化我們可以十年十年的來比較，一個十年不如一個十年；現在不是的，現在是一年一年比較，非常顯著。我們初學佛的那個時候，是一世一世比較，一世是三十年，三十年三十年做個比較。為什麼？它變化很慢，必須得三十年才看見。現在不是的，現在每年你都看見，年年不一樣，差別非常明顯。這裡頭意味著什麼？意味著災難要來了，古人所謂「山雨欲來風滿樓」，起風了，風後頭跟著有雲雨。 有沒有辦法改變這個世間？理論上有，事實上有一定的困難。難在哪裡？我們迷得太久，把老祖宗東西丟得時間太長，一時要找回來很難。所以覺悟的人很少，不多，不覺悟的人多，虔誠佛教徒裡頭，迷惑的多，覺悟的少。這都是擺在我們面前事實真相。世尊在經典裡面勸導我們，目的在哪裡？幫助我們建立信心。「信為道元功德母」，信德是一切功德的基礎，信沒有了，所有功德全完了。中國人講五德，仁義禮智信，最後的底限也是信，信沒有了，前頭全是假的。現在這個世界，不是指某個地區，指整個全球，不仁、不義、無禮、無智、無信，五個字一個都沒有了。為什麼沒有？對古人不相信了，眼光短淺，只是看眼前，明天的事情他不管，他只管今天，只看眼前，不顧以後。 前兩天吳教授在我們這兒，告訴我，很多學生家長跟他講，我的孩子缺德不要緊，不能缺錢。我相信，這個觀念是絕對大多數人的觀念，如何去賺錢，可以不擇任何手段。殊不知，不擇手段賺來的錢都是他有福報，命中有；命裡沒有的，如果錢一到面前，他命裡頭沒有，他災禍就來了。最明顯的，生一場大病，把這個賺來的錢花光了，要不然出了禍事，也會把這個錢花光，命裡沒有。命裡有的，他能得到享受。雖然命裡有，用這種不正常的心念、手段，他已經虧折、虧損了。你就知道這個世間人有很多真有大福報，他那個大福報可以享十幾代，可以享受幾百年，可是那麼大的福報，他在短短幾十年之間就花光了，而且還造了很多罪業。這什麼原因？沒人教。所以總而言之、統而言之，真正問題的根源是教育，不是別的。 中國老祖宗懂得這些東西，告訴我們「民之本教」。這句話我們掉過頭來講就好講了，教化人民的大根大本，是這個意思。是什麼？孝。中國文化是孝文化，中國文化是親愛的文化，父子有親。孝是什麼意思？這個字是會意，看到這個符號你就體會它意思，上面是老，下面是子，上一代跟下一代是一體，這叫孝。外國人講代溝，代溝就不孝了，把孝字拆開了。沒有代溝，上一代還有上一代，下一代還有下一代，過去無始，未來無終，是一個整體，這個字代表的意思。在佛法裡頭說，大乘教裡頭，遍法界虛空界萬事萬物跟自己是一體。「阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛」，一體！一體怎麼能沒有感應？它有非常明顯的感應，不可思議的感應。 …… 所以修行，六十一年前我第一次跟章嘉大師見面，就向他老人家請教，修行有沒有一個簡單巧妙的方法，讓我們很容易契入境界？我提出這個問題。他老人家看著我，我也看著他，等他老人家開示，看了半個多鐘點他才說了一個字，說有。我就很注意聽，他就不說話了，再等了六、七分鐘，給我說了六個字，「看得破，放得下」。為什麼這個問題提出來他不立刻回答，他要等那麼久？我十幾年以後才知道。古人教學的方法跟現在不一樣，現在年輕人心浮氣躁，給他講沒用處，叫耳邊風，他不相信，講了等於白講。我在年輕人當中還是比較沉得住氣的，他都要等我半小時，把雜念都除掉了，專心來聽他、來接受他的東西，他才肯說。讓我們曉得印光大師常講的，一分誠敬得一分收獲，十分誠敬得十分收獲。我們在老人面前表現的是浮躁，誠敬心不夠。他讓我等，能不能等半個小時，聚精會神的等半個小時才給你說，這有道理的。還分了兩截，說了個有字，我們的心動了，等了半個小時，他說「有」，我們精神一提起來；我們叫提起精神，他叫什麼？叫浮躁，你看又浮躁了、又沉不住氣了。再過六、七分鐘，定下來了，再給你講。古德授受我們沾到一點邊緣。老人給我們的典范是在定中，你看他行住坐臥都好像在定中，真是大乘經上所說的，行住坐臥，講四威儀，都在定中。這是自性本定，《楞嚴經》上所說的首楞嚴大定，這是真正得受用。 我跟大師三年，他往生了。我們每個星期見一次面，時間最少是一個小時，他會接見我。我問了不少問題，沒有一個問題他不能回答的，才知道大師辯才無礙，回答得叫你心服口服，真實智慧、真實利益。以後跟李老師，跟他十年，李老師接學生那是大開方便之門，要求沒有那麼嚴格。這是什麼？隨順眾生根性，知道他沒什麼利益，真正利益他得不到，給他阿賴耶識種一點種子，所以隨機隨緣。章嘉大師那種教學一般人受不了，一次碰到了，下次不去了。這是我跟別人不一樣的地方，我就是老師一句話不說，我也願意陪他坐一個小時，那個磁場太好了，那是一種享受。你得有一個小時的定功，沒有定功你享受不到。老人家那種定靜慈祥、智慧與慈悲，不用說一句話，你完全能感受到。 恭錄自淨空法師《淨土大經科注》第497集 2012年9月4日講於香港
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