出自淨空法師《華嚴經講記》
《華嚴》是契一類大心凡夫之機,我們不講別的,就我們這個世間上來說,《華嚴》的當機者,它有十種機,真正當機的是法身大士。四十一位法身大士的境界,我們凡人沒分,二乘沒分。但是現在流傳在我們這個世間,我們是凡人,所以佛說凡人裡面有一類可以學《華嚴》,哪一類?叫大心凡夫。心量很大,心胸開闊,這種人可以學《華嚴》,《華嚴》是心包太虛,量周沙界。這就說明小心量不是《華嚴》當機者,在《華嚴》裡面你要能夠得一點受用,你的心量絕對不是一般人能夠比的。
一般人起心動念愛護自己的家庭,愛護自己的家族,愛護自己的國家,大概就到這樣的了。大心凡夫不如是,愛護自己的國家,也愛別人的國家;不但能愛別人的國家,也能愛整個世界。這個世界外面還有世界,世界無量無邊,他能夠以真誠平等的愛心,愛護遍法界虛空界一切剎土、一切眾生,這個愛心是真誠的、是清淨的、是平等的,有這樣的心量是《華嚴》的當機者。如果不是這個心量,你就是學《華嚴》,也只是在阿賴耶識裡面種一點善根而已,不能得利益,它不是你的境界。
《華嚴》確確實實是法身菩薩心,圓滿的大菩提心,對於一切眾生,一切眾生包括一切人、一切動物、一切植物、山河大地,每一粒微塵都是圓滿的愛心。愛心表現在外面是尊重,對人尊重、對物尊重,所有一切植物礦物沒有一樣不尊重的,沒有不愛護的。一切人、物當他需要幫助的時候,我們遇到、見到、聽到了,一定是盡心盡力去幫助他。沒有絲毫疑惑,沒有絲毫猶豫,只要他能接受,我們的援手就到了;他不接受,那就沒有法子了。
他不接受,我們以精神的力量去幫助他,這是常講的我們誦經念佛修積功德回向給他。這是什麼?他不能接受,他對佛法有誤會,他不相信。可是佛菩薩、大心凡夫對於不肯接受、拒絕、排斥的,我們在力上幫不上忙,心上念念不忘。不是說力幫不上忙,心裡頭念頭也斷掉了,那不是華嚴菩薩,那不是佛說的大心凡夫。你才知道華嚴跟大心之可貴。我們今天學習《華嚴》不能不曉得這一個總綱領總原則,心量要大,確確實實要心包太虛,量周沙界。所以佛的光明就是心光,就是心裡面的智慧光明、道德光明、相好光明,無不是周遍虛空法界。
——摘自《大方廣佛華嚴經》(第731卷)【或以佛光明。摩尼光為體。諸佛於中現。各起神通力。】