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淨空法師：人要積德、要積福 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	出自淨空法師《華嚴經講記》 　　【或名大伏藏。】 　　這一個名號含義無盡的深廣。‘伏藏’就像我們世間的礦藏一樣，金銀七寶都藏在地底下，所以菩薩名號裡頭有地藏菩薩。大地含藏無盡的寶藏，讓人取之不竭，用之無窮。但是地球是個物質，只有這麼大，藏得再多還是有限。尤其是最近這一個世紀，由於科學技術發達，開發礦產的新技術大有進步，所以礦產生產量也就增多了。但是我們知道，這資源終歸有枯竭的一天，你把它開完了、采完了。我在吉隆坡，住在丹斯裡李金友居士的別墅。他裡面有個很大的湖，聽說這湖很深，原來是錫礦礦坑，錫礦開完了、挖完了，再沒有錫礦，所以就變成一個廢坑，他買下來做個湖。這就說明這裡面的礦藏還是有限的，不是真的取之不盡用之不竭，不是。 　　資源有枯竭的時候，現在人把它享受盡了，將來的人就沒有了。古人存心厚道，常常為兒孫著想，自己總是節儉一點，留一點給兒孫；現在人沒這觀念，自己盡情享受，不再替別人著想，這觀念對不對？有些人說對，這是現實，為什麼不自己享受？為什麼要留給別人？聖人講不對。聖人了解事實真相。你命裡頭的福報有限，你要把它享完了，中國諺語有所謂“祿盡人亡”。你有多大的福報是你前生修的，你一世把它享完了，來生就沒有了，來生沒有福那就可憐了。所以，還是聖人看得真，想的是對的。人要積德、要積福，你這一生有福，來生還有福，不但有福，比這一生的福報還大，那就對了。 　　生生世世都有福，這是高度的智慧，為什麼？他在享福的時候，他知道修福，知道積福，知道利益一切苦難眾生。大聖人他有大福報，他享不享受？他不享受。釋迦牟尼佛，你看看經典上稱他為“二足尊”，足是什麼意思？足是圓滿，滿足，一絲毫不欠缺。二，哪個二？一個是智慧，一個是福德，福德智慧圓滿，他享不享受？不享受。你看他老人家的示現，依然是三衣一缽，不享受；把他的福報，回向布施供養給一切眾生。所以他的福報真的，顯示出來了，在世的時候，樹下一宿，日中一食。往生之後，這世間後人蓋起大廟，蓋個大雄寶殿，造他的像供養在裡面，天天供養，時時紀念，這福報有多大？哪一個人能做到？你過世之後，這世界上有這麼多人紀念你嗎？有這麼多人在贊歎你嗎？有這麼多人來向你學習嗎？不談別的，就談這一點，這福報沒有人能跟他相比。 　　——摘自《大方廣佛華嚴經》（第1049卷）【或名大伏藏。】
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