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淨空法師:“七不出八不葬”真有其事嗎?

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問:世間習俗有所謂“七不出八不葬”,凡遇初七、初八、十七、十八,不出殡或埋葬。請問佛教徒應如何說服他們,使其突破此限制? 

  答:這是民間的風俗習慣,不太容易突破,為什麼?這已經是根深蒂固。但是在現代這個時代已經有很多人不相信,相信的人有,不相信的人也很多,這是民俗。尤其著重在風水,一般看風水、算命看相他們對這個很重視。在佛法裡面不講求這些,佛法給我們講的,你看“日日是好日,時時是好時”,所以佛法沒有這個。譬如一般供神,供神的時候供桌擺飾都講究、都很嚴格的,供佛沒有。佛法,諸位要知道,佛法真的跟你講,重實質不重形式。形式上的莊嚴是為什麼?是為了接引初學。好像我們文藝表演一樣,吸引初學的,沒有入佛門的大眾,叫他看到這個之後心裡有所感動。是接引信徒、接引眾生一種方法,一種手段,目的在這裡,與鬼神毫無關系。所以我們要明白這個道理,它不計較這些。最著重的是真誠,無論是待人接物,乃至於對待鬼神,都是一個道理,至誠感通。

  我在經上後面續了兩句話,我續的是“人人是好人,事事是好事”。我們就心開意解,對什麼樣的人你就不會有怨恨,不會看到難過,人人是好人,事事是好事,你永遠心平氣和,這對於養生之道就有很大的幫助。有什麼好生氣的?你想想《金剛經》上講的,“凡所有相,皆是虛妄”、“一切有為法,如夢幻泡影”,有什麼好計較的。把這些分別執著放下,自己得大自在,自己得歡喜心。(淨空法師·答香港參學同修之三十一 2006/4/7)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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