在中國,傳統以儒家為代表,若從儒家那兒講,今天這個世界的災難,從一切眾生不懂得孝道、不懂得悌道而來的。八德裡頭「孝悌忠信禮義廉恥」,這最重要的是孝悌,孝是對父母,悌是對老師,悌是弟子、學生怎麼樣對老師,所以中國的文化建立在孝道跟師道的基礎上。今天孝道沒有了,師道沒有了,人的起心動念、言語造作違背了道德。道就是我們在講席裡頭常常說的,人與人的關系,人與自然環境的關系,人與天地鬼神的關系,這叫道!這個關系都清楚、都明了、都處得很好,那是德。總的來說,平等對待,和睦相處。
孝悌,聖人講孝悌,意義深廣無盡,我們在大乘經教裡面就看到了,《菩薩戒經》佛告訴我們「一切男子是我父,一切女人是我母」。把孝順父母的這個心,這個孝順推廣到一切眾生,孝敬遍法界虛空界,但是一定從父母開始,把對父母那一種孝順心、孝順的行為發揚光大,展開到能對一切眾生盡孝。又說:一切眾生皆是過去父母,未來諸佛。一切眾生既然是未來諸佛,佛是我們的老師,悌道也是遍法界虛空界。對老師尊敬,要對一切眾生尊敬,對父母孝順,對一切眾生孝順。
如果我們以孝順心、恭敬心對一切眾生,這個世界不就跟極樂世界一樣了嗎?不就跟華藏一樣嗎?所以從這個地方我們能看出,這一切動亂、災禍的根本因由在什麼地方,你就不難明了了。所以要挽救現前的劫難,沒有別的,還是要從道德上來下功夫,要自己覺悟,這是真正的關鍵。自己覺悟了,你才能行道德,你才能得到道德的受用;自己不覺悟,要是隨順自己的煩惱習氣,你就會受到苦難。
在現前,我們學佛的人,學佛的人總是開始覺悟了,佛在經教上常常教導我們「受持讀誦,為人演說」,這一句話釋迦牟尼佛一生不知道說過多少萬遍,我們在經上常常看到,這句話太重要了。「受」是接受,佛陀對我們的教誨,我們要接受;「持」是保持,不能失去,換句話說,天天要做,依教奉行;「讀誦」,溫故知新,對經典天天要讀,一遍有一遍的悟處,一定把自己的境界向上提升。最重要的「為人演說」,你看不是為自己,為別人,演是表演,做出來給別人看,別人來問的時候,詳細的跟他解說。最重要的是身教,演是身教。
現在社會上,我們看到年輕人不知道孝順父母,我們要做出孝順父母的樣子給他看,這就是演。所以有人問我:你們學佛學什麼?我就跟他講:演戲!社會哪些毛病,我們表演,學生不知道尊師重道,我們來表演尊師重道,做給他看。看看社會上哪些毛病,我們對症下藥,現在的人不仁不義,我們要做出仁義;現在人不知道恩,不曉得報恩,我們要知恩報恩,處處做給他看。要有行動才行,沒有行動空口說,人家不相信,他懷疑,要做出來給人看。
資料摘自:淨空法師專集網站
大乘無量壽經 (第一四五集) 2003/7/14 新加坡佛教居士林 檔名:02-034-0145