在這一生當中變成家親眷屬,過去生中都有因緣。這個因緣很復雜,歸納不外乎四大類︰報恩、報怨、討債、還債。孝子賢孫是報恩來的;敗家子搞得家破人亡是報怨來的。討債的討完了,他就走了。還債的,看他欠你多少,欠得多的,對你的物質生活照顧很周到;欠得少的,照顧就微薄了,一點恭敬心都沒有,報恩的才有恭敬心。
雖然現在變成一家人,但你覺悟了,就要把他當作法眷屬,你要度他,幫助他覺悟,將過去的恩怨債務統統消除。所以,度家人要從自己本身做起,要用四攝法裡的同事攝,才能度得了家人。普度一切眾生,首先就要度你家的人;家人都度不了,你還能度外人嗎?
親屬是什麼?過去結的善緣、惡緣,這一世到人間來又聚會了,有聚有散,聚散無常,要看破。如果不看破,那是嚴重的情執。情執系縛你在六道出不去,而且生生世世陷在迷執裡頭,一世比一世痛苦。這些事實真相,一定要看破!
現在有不少法師、在家同修度外人好像很容易,度家人就很難,這是什麼原因?外面的人跟你接觸少,你的毛病他沒有看出來;家人天天在一起,你的毛病他知道得清清楚楚,所以你講的他不相信,道理在此地。果然,你把毛病習氣統統改了,你家人佩服了,你就度了他們了。
把原因找到,把原因消除,家裡人哪有不好度的?比外面人更好度。你關心他、愛護他,更應當先度他,這是緣深!因此,自己一定要認真依教奉行,把毛病習氣都改掉,你家人就得度了。
(節錄自《華嚴經》12-17-0008【又以諸佛神力所加,一念之間,悉包法界。】)