曾經有一次,阿難跟佛說,他才知道,修行大部分成就的取得都要靠善知識和善友。佛說,這個觀點是錯誤的,不是大部分成就,而是一切成就的取得都要靠善知識和善友。在這裡也是如此,主要是發願生生世世不離善友。
“所有與我同行者”:“行”指的是普賢行,即發菩提心、行菩薩道。在思想上是發菩提心,在行為上是在行菩薩道。自己是修大乘佛法的人,是發菩提心、行菩薩道的人。那什麼樣的人可以成為自己的善友,成為自己的道友呢?也是發菩提心,行菩薩道的人。若是對方沒有發菩提心、行菩薩道,就不是善友,不是道友了。搞世間八法的人,貪欲世間的人,是不是同修,是不是道友呢?不是!這些求自我解脫的阿羅漢,是不是同修,是不是道友呢?也不是。
同修道友的面比較廣。無論是修世間法,還是修解脫,只要是學佛人,都是同修,都是道友。但在此處所講的同修道友指“與我同行者”。我們是修大乘佛法的,是修普賢行的,同行者也應該是修大乘佛法的,也應該是修普賢行——發菩提心,行菩薩道的。這些才是真正的“同行”,才是真正的同修,真正的道友。
“善友”中的“善”也有不同層次的解釋。在這裡,善友是指發菩提心、行菩薩道的人。因為在修行道路上,一切成就的根本與來源就是善友——同修道友。我們依止善知識先要觀察,選擇什麼樣的人做為道友也需要先觀察。他是不是已經發菩提心了,是不是已經行菩薩道了?如果是,就可以作為同修,可以成為道友。這才是真正的善友。
如果能依止、親近一個善友,尤其是一位發菩提心、行菩薩道的真正的同行菩薩,和他共住,久久熏染,你自然而然就能發菩提心、行菩薩道,功德自然增上,過患自然減少,能引生一切的功德利益。找到了一個真正的同修、善友,應該好好地親近他。