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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：無論哪一個法門，秘訣在哪裡？
大經科注學習班摘錄 古人常說「立心立命」，佛法教人發菩提心，立度眾生的大願。四弘誓願第一個，「眾生無邊誓願度」，實在說願就這一個，就這一條，其他的三願是成就這一願的。我們拿什麼去度眾生？要有德行，德行就是「煩惱無盡誓願斷」，煩惱全斷就成佛；不能全斷，還有起心動念是菩薩，還有分別沒有執著這是羅漢。得先有德行，這個次第要明了，不能躐等，躐等就錯了。煩惱斷了之後才能學法門，為什麼？他得了禅定，他開智慧了，智慧開了之後，所謂一聞千悟，不難。過去龍樹菩薩開悟了，明心見性，他將世尊四十九年所說的一切法全部貫通了，用了多少時間？三個月。我們能不能相信？能。為什麼？中國也有。中國這樣的人也不少，最具代表意義的，我覺得是惠能大師，他不認識字，沒有念過書，他開悟了。釋迦牟尼佛開悟是從禅定。這都是教給我們法門平等，無有高下，八萬四千法門，門門都能開悟。佛經能開悟，《聖經》也能開悟，四書五經也能開悟，所以每個法門都能開悟。因此大乘教裡才說：哪一法不是佛法？能幫助我們開悟的都是佛法，這開悟就成佛了，那就叫佛法。 怎麼開悟？放下就開悟，不是叫你學很多，放下妄想分別執著就開悟，就成佛。還沒有圓透，還有習氣，那我們稱他叫法身菩薩，他不住在六道，他也不住在十法界，他住在諸佛如來實報莊嚴土。為什麼？他自己本身具備實報土的能量，他不會住別的地方，他跟諸佛如來同一個法身。「十方三世佛，共同一法身」，一切眾生本來是佛，佛把它分成三大類，已經成佛過去了，過去佛；現在十方住世的諸佛是現在佛；那一切眾生，未來佛，沒有一個眾生不成佛。所以絕不可以輕看了他，小看了他，不可以，只是成佛早晚不同而已。無論哪一個法門，秘訣在哪裡？專，就這一個字。所以海賢老和尚說得好，「天下無難事，只怕心不專」。心專了，哪個法門都能成佛。為什麼？一門能得定，定能開慧，慧能斷煩惱，煩惱斷了就成佛。就這麼個道理，真正是大道至簡，一點都不麻煩。 我們要怎樣？放下。對外面的，財放下，色放下，名放下，利放下；對內的，首先身見放下，五種見惑放下，念頭放下，就是思惑放下，分別放下，最後起心動念放下。六根在六塵境界，看得清楚，聽得明白，沒有起心、沒有動念，這就成佛了。成佛是回歸到本來面目，也就是本來面目人人都是佛。壞在什麼？壞在起心動念。起心動念就是大乘教裡面所說的「一念不覺」，覺心不動，覺心沒有念頭，一念不覺，麻煩就來了，他就迷了。迷了的時候最怕念念迷，我們現在就墮在這個問題上。墮在什麼？念念迷，一念迷，第二念又迷，第三念還迷，這迷到底。迷了多久？迷了無量劫。所以現在不但是迷，而且有很深很深迷惑顛倒的習氣，這個習氣非常容易引發我們的疑心，疑的念頭。所以這得要學，要學聖賢的教育，聖賢教育是從心性流出來的，是一股正能量，我們天天用它來薰習，幫助我們破迷開悟。每個眾生根性不一樣，迷的淺深不一樣，迷的廣狹不一樣，所迷的境界種種不相同，千變萬化。原理我們明白了，然後我們學習，我們明白了，希望我們不迷，從迷惑裡面超越出來，這就是學佛。
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