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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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拖地修心
《淨土》雜志2014年第4期 文/虛沙 幾天前聽說有師兄要去受三壇大戒了，我想再過半年自己也可以受戒了，但還沒准備好，功課背得不熟，需要加緊溫習。還聽說個別師兄因為福慧資糧不夠，到了戒壇可能出現種種問題，如生病、暈倒，或生煩惱半路退場。我想這段時間一定要發心干活培福載道。於是，我決定從第二天開始，早齋後到五觀堂拖地，下午到大寮切菜。 是日早齋後，我滿心歡喜來到齋堂，先用毛巾把所有的桌子抹了一遍，然後把地面的雜物清掃干淨，拿起拖布在樓外的水池內涮了涮，從五觀堂的中間往西邊的地面拖，拖完西邊正在拖東邊時，一位老居士進來說道：“師父，您這樣拖不行啊！”“為什麼不行？”她說：“您應該把中間拖完再去拖兩邊。”“行”，我嘴上答應著心裡卻想：“淨多事。”拖完地面正在樓外涮拖布時，老居士又說話了：“師父，五觀堂的拖布千萬不能拿到水池裡去涮。”“那怎麼涮？”她解下拖布放在盆裡，邊做示范邊說：“先用淘米水洗三遍，用手使勁搓，再用熱水燙一遍，然後拿出去在太陽下曬曬，放在屋裡太濕，拖布容易爛掉。”“哎，這個人真啰嗦，是不是在找我麻煩？” 剛想發火，突然想起《沙彌學處》裡的一句話：“受人指使，以降服我慢”，這不正是降服我慢的機會嗎？平時在寺院，執事僧的話不敢不聽，師兄的話可聽可不聽，居士見到出家人都很恭敬。現在能心平氣和地聽一位在家居士的勸谏，不正是自己修心的好機會嗎？念頭變了，態度也好了，我忙說：“行，還有別的注意事項嗎？”她指指齋堂裡的水池說：“洗拖布的盆不要放在水池內，那是師父的洗碗處，必須干淨。” 第二天按照老居士的教法，我先拖中間的地面再拖兩邊。拖著拖著突然覺得老居士說得對，齋堂中間供有佛像，必須干淨。師父從中間入堂過齋見到地面干淨自然高興。在這裡受人指使受益了。尤其是我們沙彌階段受人指使可降服在社會上多年來養成的我執、我見等習氣毛病。就像一個瓶子裡面裝了油污，現在出家了，要把瓶子洗淨裝上聖水。所以發心干活、誦經、拜忏是必不可少的。聽說有的寺院進去就能剃度，過幾天就受大戒。這樣除了身相變了還改變了什麼呢？出家的威儀學好了沒有？寺院的規矩懂了沒有？教理學了沒有？恭敬心、謙卑心生起沒有？心態變了沒有？沙彌階段對於僧格的培養至關重要。 只有心態變了，謙卑心生起，你才能在法上得到利益。法從恭敬中求。一位老修行用了幾十年總結的體悟，你沒有虔誠的恭敬心、謙卑心，他是不會告訴你的。有的師父說，出家人要福慧雙修。我覺得沙彌階段要多修福，讓這艘船未來行得更穩。這段時期，我們什麼活都能干，燒火、做飯、除草、種菜。一旦受了大戒，再想干這些活機會也少了，還有些事戒律不允許做。 拖地也是學問。拖地拖地拖心地，心地不拖白拖地。地面上的污穢去掉多少，象征我們心裡去掉了多少習氣毛病。而地面上殘留多少污穢，也是我們內心污點的寫照。所以干什麼活都要發心，盡心盡力。只有盡心盡力了，看經典時才容易理解，否則看經典也是心有余而力不足。馬馬虎虎的心態干什麼都不行。干活時也可以念佛、念咒、唱贊，在行住坐臥中，時時提起正念，平時勤練習，念茲在茲，臨終往生則是水到渠成。 干活時，我們還要心存感恩。拖布只有一把，沒人和你搶。不是別人不會拖地，也不是沒人干，而是別人把這個修行的機會讓給了我，所以應該感激他人。 地拖完了，洗拖布時也認為老居士說的對，用淘米水洗，既節約了肥皂，也減少了對環境的污染，洗得還干淨，一舉三得。所以歡喜地干了起來。但是剛用手搓，一股難聞的氣味撲面而來。“是不是要戴手套和口罩？”但我轉念一想：“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。”這個味是真的嗎？克服不了嗎？這正是修行的機會啊。這樣一想，我也不戴手套、口罩了，洗著洗著味就沒了。 記的在祖庭做淨人時，有一次我發心洗廁所，地面拖完了，但牆面上還有糞便，當時本想算了，拖拖地就得了。但轉念一想，既然來了就一定要刷干淨。由於刷子刷不掉，又找來了鏟子往下鏟。就在動手的同時鼻子也屏住了呼吸。但又想，至於嗎？能怎麼樣？自然一點，修行機會來了。一旦心平了，呼吸正常了，還真沒氣味了。也許是糞便天長日久味淡了，也許本來就沒有味。 我想起了出家前的兩件事。有一次，我到海島金山寺附近的素食館吃面。坐我對面的是一位五十多歲的女居士，她吃完買單時，從包裡掏出一個手絹，指著塑料袋裡的一張五元鈔票讓服務員自己拿。看她給錢的過程，我猜想這個人可能有潔癖。她碗裡還有六七根青椒絲，只見她夾起一根青椒絲在嘴裡嚼了嚼，皺了皺眉頭又吐在碗裡。一會又夾起一根嚼嚼，吐在碗裡，見她一副實在吃不下的樣子。我說：“把這些青椒絲都倒在我的碗裡吧。”她很驚訝地說：“這哪行啊！我都嚼過了。”我淡然地說道：“沒關系。”她把青椒絲倒在我碗裡後說：“謝謝您，讓我少造業。”我頓時無語。其實我不僅是可惜那幾根青椒絲，也是憐愍她，想通過這件事告訴她，別人嚼過的東西都可以吃，難道還有什麼東西不能用手拿嗎？ 俗話說：“干淨人易得髒病。”如果一個人有潔癖，就是她看外界的一切東西都是污穢的。實際上，外界的污穢是她內心變現出來的。如果一個人有一顆染污的心，天長日久身體能不被染污嗎？能不生病嗎？還有一次，我開車拉幾位鄰居到農村去玩，回來在一路口等紅燈。我往右扭頭一看，有一人開著掏大糞的三輪車，手上沾著大糞卻叼著煙，我對坐在旁邊的鄰居說：“老白，你看那人。”她隔著車窗一看，“哇”的一聲就要吐。過了兩天，我出門見她精神不太好，就問她怎麼了。她說，看見那人滿手是大糞還抽著煙，兩天沒吃飯，真惡心。我回到屋想，至於嗎？隔著玻璃，還沒聞到味就惡心兩天，那農民天天和大糞打交道怎麼辦。 一切境界，唯心所現。心善見善相，心惡見惡境。佛印禅師看蘇東坡像尊佛，因為禅師心中有佛。而蘇東坡看佛印禅師像一堆牛糞，說明他心裡不干淨。 如是用心思惟，干活亦是修行。齋堂拖干淨了，拖布也涮好曬了出去。又到了聽經的時間，出家後我在寺院的每一天都很充實。
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