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晉美彭措仁波切：讓心不躁動的秘訣 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	每個人都有一些願望和目標，但一個願望實現了，還有更多的目標緊跟著，還想追求更多的安樂。 　　比如，我們佛學院的男眾經堂維修完了，還想再修大經堂;大經堂修繕完畢，還打算重修尼眾經堂，接著又要修建大幻化網壇城……只要我沒有死，總是不會滿足的，因為這些建築對大家的聞思修行有極大利益。 　　分別念就是這樣，一個願望達成了，接著又生起一個新的希求心。就像有些人，有了房子還想要院子，有了了院子還需要花園……在我執尚未斷盡之前，這種心始終沒完沒了。根登群佩大師也說：“乃至小螞蟻在內的所有眾生，都在為自己的利樂而奔波。” 　　但我們不管是希求善法，還是追求無意義的瑣事，到了最後，都應該觀察心的本性，斷除一切期望和疑慮的分別念，在無有任何執著的境界中安住，如此煩惱才會銷聲匿跡。 　　在此過程中，最初心若無法安住，可以在自己面前放一尊釋迦牟尼佛像，然後注視佛像的心間;如果時間久了產生昏沉，則可往上觀佛像的頂髻。如此觀修，很容易調伏這顆躁動的心，所有的分別念都會消失。 　　當年我在石渠求學時，有一天上師托嘎如意寶說：“如果我們沒有去調伏心，心的力量會非常凶猛可畏;但如果去調伏它，就會發現它只不過是一只紙老虎。我們哪怕只用短短七天，好好地祈禱上師，認真調伏自己的心，心的狀況也會與從前有極大不同。” 　　我對上師的話深信不疑。其實只要肯下功夫，依靠殊勝的修法竅訣，調伏心並不困難。我們之所以一直做不到，只不過是沒在這方面痛下苦功而已。
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