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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：何謂六大宗旨，魔王的子孫
何謂六大宗旨 一九八四年四月十六日 你們看!現在世界上的人們，多數都在發顛發狂，像犯了精神病，世界將變成瘋狂世界。無論男女老幼，都不認識做人的基本條件，所以你爭我奪，為達個人的目的不擇手段，見利忘義，出賣朋友，多麼可怕呀!那到底什麼是做人的基本條件呢?就是萬佛聖城六大宗旨。若人人能遵守，天下就太平。 何謂六大宗旨? 第一不爭：不和任何人去爭。我取自己應該得的，不應該得的不要。絕對不發脾氣。 第二不貪：無論什麼物質，夠用就可以了，什麼也不貪。我的東西，你需要就送給你，沒有吝啬的表現。 第三不求：不向外邊去求東西。所謂‘人到無求品自高'。不求就有高尚的人格。凡是有人格的人，都是少欲知足。不貪財、色、名、食、睡的人，心中多麼安樂，內心沒有恐懼。第四不自私：無論什麼東西，屬於大家的，公共使用，不必藏於己。能布施，就沒有自私心。所謂‘老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。'這就是沒有自私心的表現。而萬佛聖城所成立之大中小學及安老院，即是本著這種思想去做。 第五不自利：就是捨己為人。有利益之事，讓給他人去做。反之，沒有利益的事，留著自己去做。絕不貪圖名聞利養，沽名釣譽之事，這是自私自利的思想。 第六不妄語：口有四惡—妄語、绮語、惡口、兩舌。犯了一惡，將來便墮拔舌地獄。妄語是五戒之一。學佛法的人，一定要最守五戒。什麼是妄語?就是不說假話。所謂‘見言不見，不見言見;聞言不聞，不聞言聞;不覺言覺，覺言不覺;知言不知，不知言知。'這就是妄語。 世界上的人，為什麼發顛發狂?就因為有爭心、貪心、求心、自私心、自利心、妄語心，所以終日顛顛倒倒，不得自在，這是很毂重的問題，不可當作戲論，要趕緊改善社會的風氣，否則，後果不堪設想。 魔王的子孫 一九八四年四月十七日 魔王和佛斗法，佛用定力勝過魔王的神通力。魔王對佛說：‘我現在沒有辮法勝過你，可是等將來，你的弟子定力不夠，知見不正的時候，我就攢到你的門裡來，穿你的衣服，吃你的飯，然後在你的飯鍋中，拉屎撒尿，看你怎麼辦?'釋迦牟尼佛黯然的說：‘那我就沒有辦法了。' 現在居然有出家人，公開地說阿彌陀經是假的，他的理由是‘從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。'沒有根據可考證，是那位地方官所測量的?也許比十萬億國土多一點，也或許少一點，那有恰好是十萬億國土呢?這種謬論多愚癡，令人可笑! 最近又有一個出家人，他對大家宣布楞嚴經是偽造的，不可相信。他根據‘時波斯匿王，為其父王，諱日營齋，請佛宮掖，自迎如來，廣設珍馐。'這段經文，認為這不合乎當時印度的風浴，因為印度是不講孝道的。因之他斷言楞嚴經是偽造的，而非佛所說的經典。這是毀經謗佛的行為，其果報亦是不堪設想的。他的思想太幼稚了!居心何在，可想而知! 在法滅盡經上說：‘將來到末法時代，最先滅的經典，就是楞嚴經。'因為楞嚴經是正法時代的代表者，若無楞嚴經，就沒有正法。現在有許多山妖水怪，主張楞嚴經不是佛說的，要大家不要相信。若是不信楞嚴經，則其他經典均可一筆勾銷，都可以不相信了。為什麼?因為沒有根據嘛!所以魔王的心腸真是太毒辣了! 就是因為楞嚴經說得太真了，而他不能守四種清淨明誨、不能修二十五聖圓通法門、更不敢看五十種陰魔的境界。為了怕原形畢露，令人曉得他的真面目，因此就要設法毀滅楞嚴經。這個毀滅，不是燒經，而是從眾生的心中毀滅它;令大眾對楞嚴經失去信心。 世上的事，就是這樣微妙。真的很少人認識。好像賣假藥的生意，非常興隆;但賣真藥的反而沒有生意。為什麼?因為沒有人真正認識它的價值。所以說真的往往沒有人認識，假的卻令人迷醉。這是很容易明白的道理。 現在是末法時代，真正修持佛法的法師，有許多人誹謗他、不相信他。可是假的法師，因為講法很熱鬧，倒有很多人去聽法，講堂擁擠不堪，好像擠沙丁魚似的，擠得喘不過氣來。又竟然有出家人，提倡不吃齋的口號。他對大家說：‘凡是吃齋的人都有貪心。不吃齋的人，才沒有貪心。'這種理論，真是滑天下之大稽，瞎人之眼目，令人糊塗。糊塗來，糊塗去;糊塗到地獄去，永遠出不來了。 所以學佛法，要有擇法眼，才能明是非辨善惡。否則，無異於盲人摸象，摸不出真正的道理。人雲亦雲，隨聲附和。人家說大象是牆，也跟看說是牆;人家說大象是柱子，也跟著說是柱子。究竟大象是什麼樣子?就不知道了!我們學佛法，要懂得道理，不可盲從，這一點要特別注意!
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