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淨空法師：什麼是真正的佛教“道場”？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨土法門法師《2014大經科注》第266集 2015年10月1日 講於 香港 　　【解】“道場”。此有五義：一、指釋尊於印度菩提樹下成道之處，名曰道場。 　　這是佛門普通的一個說法，釋迦牟尼佛在這個樹下證道的，也就是大徹大悟、明心見性的地方，稱為“成道之場”。 　　現在，在我們這個時代，寺院庵堂供奉佛菩薩的形象，這是紀念成道的意思;更重要的，是佛菩薩祖師大德講經說法，教化眾生覺悟的場所，稱為“道場”。 　　“道場”必須是名符其實，因果不虛，我們看到這兩個字是我們修行的處所，這才叫“道場”，是我們講經教學的場所，這是“道場”。 　　這個名詞，真正的意思一定要明了，在在處處，念佛人這句佛號一句接著一句，未曾丟失，當下便是“道場”，無論你在什麼地方，你的功夫綿綿密密，講經教學也是“道場”，度化眾生的“道場”，自己修行的“道場”。意思要搞清楚、要搞明白，時時刻刻提醒不要把道場丟掉了。 　　剛才我說的，心裡頭有佛號念念不斷，就是道場，無論身在什麼地方，都是道場。我在行道，把佛法介紹給別人，勸導別人念佛，無論什麼場所，也是道場。 　　這個地方要介紹的，極樂世界的道場，阿彌陀佛自己修行的地方，阿彌陀佛講經教學教化眾生的地方，這叫“道場”。 　　【解】二、指得道之行法，如《維摩經》曰：“直心是道場。” 　　“直心”，中國人講“至誠心”，真誠到極處，這就是“道場”。無論在什麼時候、無論在什麼地方，特別重要的提醒我們：要學習用真心，不用妄心，用真心就是道場，用妄心不是道場。 　　什麼是妄心?有妄想，有雜念，有分別，有執著，這不是道場。不起心，不動念，不分別，不執著，當下就是道場。 　　佛希望弟子們常常住在道場，不重視形象。硬體的建設，樓台宮殿，這種寺院是形式，如果這個裡面住的人用真心，就是“直心”，那是名符其實的道場;如果用的是妄心，那就不是真正道場。這個意思要懂，“佛法重實質不重形式”。 　　我們自己直心行道，無論你住在哪裡，天人、龍天護法，無論你站在哪裡、坐在哪裡、經行在哪裡，他們都看到莊嚴的宮殿，我們凡夫看到一無所有，這怎麼回事情?記住經上一句話，早就講明白了，“一切法從心想生”。你心裡在念佛，阿彌陀佛做道場，佛“�