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妙祥法師：憂愁是人的一大心病，參透生死的人才能徹底戰勝煩惱 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	吉祥經：憂愁是人的一大心病，參透生死的人才能徹底戰勝煩惱 　　文字來源：溯源佛教網--法寶閱讀--上妙下祥法師講述的《吉祥經講記》 　　上妙下祥法師講述： 　　◎安住於實相 　　下一句話：安穩無憂垢。憂是人道眾生的一個特點，人道眾生就是憂悲苦惱。為什麼我們會有憂呢?因為我們的內心時刻都在權衡利害得失，內心與生俱來地對死亡念念不忘，憂愁是人道眾生的一大心病。人類生活中有時也會有歡喜，但這歡喜是憂愁暫時被忘卻的一種狀態。它是暫時的，是一種狀態。人類的心態根本還是憂，只有實證了涅槃法，參透了生死的人才能徹底戰勝憂。而安住於無憂之中，沒有絲毫情緒的波動，寧靜和無煩惱。 　　這個寧靜和無煩惱是不能想象的。說“我們這一天非常寧靜，非常愉快”——就你這一生最愉快的事情集中到一起去，集中在一點，就哪怕集中在一秒鐘，也不能說明你證得了無憂、沒有煩惱那種狀態。它(指安穩無憂)那個質量之高，是我們從來沒有的，在那種祥和、那種不可思議的安靜和無煩惱之中。 　　所以只能用一個字能說明它，誰說一下，哪個字?就一個字，倆字就不是了。好，你說。 　　一居士：覺。 　　他說覺。還有沒有能說一個字的?你說。 　　一居士：空。 　　空。你說。 　　一居士：戒。 　　戒。好，坐。 　　看來你們三個答得都不對。就一個字，什麼字?“妙”。沒法去證明這個東西，就只能說一個“妙”了。所以智者大師說佛法的時候，他就感覺佛法這個妙啊，太妙了! 　　他講到“妙”的時候，自己不能控制自己，所以這個“妙”字講了多少天?講了四十多天，光這一個字講了四十八天，是四十幾天。一個“妙”字講了那麼多東西，所以只能用“妙”來講述佛法，來比喻佛法。但是這個“妙”只是勉強說，就是妙不可言這個“妙”。不能用語言、用任何方式說出佛法這種寂靜、無煩惱的狀態。所以佛法為什麼有那麼多人去修?佛，為什麼有那麼多人願意成?因為太妙了!世間法的任何比喻、任何想象都不能得到的，所以就一個字——“妙”。 　　我們每天都會面對這八種生活。處逆境時，我們憂悲苦惱;處順境時，得意忘形。當一個人面對世事無常的變化，心不動搖，能抵御世間好壞變化的困擾，就是吉祥。所以我們能夠對世上無常的變化，心不動搖，不隨著好和壞的變化，這就吉祥了，這唯有聖人才能做到。我們可以學習和修行八正道，對治八風，也能獲得很大的利益。 　　安穩，一般指身心得到保護、安慰、平靜等，如常說的持戒得安穩等。最究竟的安穩是指涅槃，無為涅槃，體性畢竟清淨，最極寂靜安穩，是勝義法，故名勝義善，最上、最殊勝的善法。所以說這麼多好處啊，我也講不出來，這種“東西”不是能說出來的。就包括抽大煙那種狀態也不能比喻這種妙，這種“東西”太好了。就你生天啊，都比不了。 　　生天就很快樂，可以在空中飛，心情特別寬闊，又沒有物質的障礙等等，全都沒有。也不為飲食去愁，也沒有什麼掛礙，非常妙，非常好，但也不能說明它是佛法。佛法超過它千百萬倍，所以我們今天是走對路了，修行佛法是最妙、最好的、最究竟的道路。 　　恭錄於大悲寺上妙下祥法師講述的《吉祥經講義》
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