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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
聰明，敵不過業力
修行和做事業有些類似，成功的不多，失敗的很多。為什麼?許多大學生畢業後，就想去創業，去觀察市場，看某個成功人士是怎麼成功的，希望能通過模仿別人獲得成功，其實這只是妄想罷了，試問有這種通過學習別人而成功的例子嗎?根本就沒有。有很多人，當然包括我在內，太相信大腦的能力了，總以為我有聰明智慧，我就行。但佛法告訴你，你要是沒有福德因緣，沒有多生累世善業的積累，你什麼都不行，你還是你，別人還是別人，不要妄想通過學習李嘉誠而成為第二個李嘉誠，不要妄想通過學習彼爾蓋次就能成為軟件行業老大，不要妄想通過學習什麼別的亂七八糟的商賈巨富就能成功。不要簡單的認為，成功可以通過努力，但成功也離不開努力。很多事，不要光看表面現象，要透過現象看本質。厚德才能載物，道德品德都沒的，哪有物給你載給你享用。德不配位，必有災禍，你的地位與道德要相符合，如果你在高位，但你的道德跟不上，做些傷天害理之事，那你離災禍就不遠了，這種例子太多，不用舉了。 天下有智慧的人多的是，但有智慧不一定成功，你仔細一觀察，有幾個成功人士，是樣樣精通，沒有的。他也不需要什麼都精通。他只要有福德因緣就好，有福報就行，自己不懂，別人可以替他做，對不對。所以福報很關鍵。事業成功靠的是福報，不是靠你有多聰明。你看那些當官的，其實你的能力與智慧勝過他們，但你就是沒有這個當官的因緣福德，你始終要為這些當官的打工。 修行也一樣，不要想著，我要去哪裡找大師，某個人名氣大，我就去找他。有用嗎?沒有用的。你要有福報，根器還要適合。對於大修行人，你去仰慕他就好了，如果沒有福報，你想著通過學習來成就自己大修行，很難。要多種能夠成就的因，不要光想著我要成就，沒有因哪有果，光想得果，是大妄想。 修道是整體的，是全面的，是生命的改造工程。不是說，你懂的多了，就好了。學者懂的比你還多，但生死一樣解決不了。當然，如果你有了福報，可能情況就不一樣了。 如世俗人，找男女對象，他找了一個，看看不滿意，就放棄，想著更好的在等著自己。這個觀念很糟糕。這個是嫌棄的心態。只能感召越來越差的。修道也一樣，目前你在一個道場，跟著師父，你不珍惜，常常看到道場的過失，師父的過失，就想著你要能遇到佛一樣的師父。這也是很糟糕的。只能說明你的法緣會越來越差。因為你不珍惜自己的法緣。明師固然重要，也不要執著於師父就對，抓著個師父不放手，又離佛法很遠了。永遠都要勞記“依法不依人，依經不依論，依了義不依不了義，依智不依識”這句話。現代社會信息傳播很快，網絡發達，很多修法的知識都能從網上獲得，但要加以區別對待，智慧處理，你成為第二個維摩诘居士也不是不可能的。不要忘了修學佛道還有自學這條路。 再比如供僧，供一個阿羅漢功德勝過百千個比丘。你去選擇一個阿羅漢來供就好了。但阿羅漢有那麼好找嗎?所以供僧時，我們就平等供，不管你修的好不好，持戒還是破戒，只要你現這個出家相。我就供養你，為什麼?這就是你的法緣，好和壞，都是法緣。而且就算怎麼算，人家畢竟是出家人。 我們大腦很聰明，做任何事情，都要分別一下，這個功德最大，拼命做，那個功德一般，就不做。你想看，這個心就是染污的心，怎麼得到功德。功德是用平等心來的。不以善小而不為，不以惡小而為之，這是古人經常教育後代的一句話。 大腦的造作很多時候給人造成麻煩，第一讓我們變得很狂妄。我很有修行，我懂得多，我會講法，我師父講的還沒有我的好。這個就是很狂妄。第二個，總覺得一切都能在自己掌握之中。處處想的都是我，處處都是為自己，這種人不用學佛了，學自己算了。你就學你那個我慢試試，看看你身邊還會有多少朋友和你好。 其實人生是很無奈的，最起碼的，一半你能掌握，一半你掌握不了。你只能順應天道。最簡單的，你想一天二十四小時都睡覺，你做不到。都不睡覺，你也做不到。身體的制約。再比如，你想生個會讀書的，會賺錢的孩子。你送他讀大學，大學畢業還是不會賺錢。為什麼，他福報有限。 你要教育孩子，只能順應天道來做。不要太用自己的小聰明。你能保證孩子都平安，誰也沒有辦法。但修道人，還是有辦法。你去做功德，你去利益眾生，把功德給他。你既然教育不了孩子，就交給上天吧。你去做上天給你做的事情，就是去利益別人。 修行是很不容易的事情，但你體解大道，你就很容易了。你只要走在道上，你就獲得了。佛法說，你去做菩薩，菩薩就是無私的奉獻。你奉獻出去了，你想要的，自然就能得到。這就是道。 否則你要靠什麼成佛，打坐，念經，還是上佛學班，或者期待死後到極樂成佛。修道人，先要走在道上，總有一天會達到終點。如果都沒有在道上，再多的努力，也是白費。道就是無私的付出。
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