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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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關於同居與結婚的比較
關啟文的研究結果：女方有難同居男人消失 專家稱試婚不可隨意試 1) 同居的男女比結婚的夫妻更易因口角而動手：前者有16%，後者只有8%。(以調查之前一年內計算。) 論到較嚴重的“擊打和擲物”的機會，前者是後者的3倍。若嚴格地剔除教育、種族、年齡和性別的可能影響，有暴力性爭執的機會，在同居者中仍是夫妻的1.8倍。 2) 出現暴力事件的機會：同居是結婚的2倍。似乎對關系的委身可減少暴力。 3) 差不多所有同居男女都希望雙方的關系是忠貞的，然而同居男女比夫妻更易偷情。Renata Forste與Koray Tanfer在 National Survey of Women中發現，有第二位性伴侶的女性的比例在以下情況分別是：已結婚：4%;在同居：20%;在拍拖：18%。可見只有結婚能真正促進忠貞的關系(而這亦是同居男女和戀人的期望) ，同居只和拍拖差不多。 4) 在有孩子的家庭中，同居男女的平均財富最少(與單親母親家庭差不多) ，完整的雙親家庭最富有，而排第二位的單親父親家庭與此也有一段距離。 5) 同居男女的心理健康比結婚的夫妻差，例如前者較多說他們感到沮喪和對生命不滿意。似乎同居關系的不穩定性對人的精神有所拖累 。根據社會學家 Susan Brown，有孩子並與人同居的婦女，特別會因憂慮關系破裂而感到困擾。她也進一步分析，指出同居男女的心理困擾不是起因於同居前的因素，而很可能是同居的關系所產生的焦慮所致。 6) 同居後結婚的夫妻比直接結婚的有更大機會離婚。 婚姻的價值只能在婚姻中才能得到實現，如同運動的好處只能在運動中獲得一樣。婚姻包括情愛，但遠不止是情愛，穩定、安全、經濟互補、互相之間以及對子女的責任感、共渡難關的最有力的支持、面對問題時互相溝通的真正動力和能力養成等等，都是健康的婚姻才具有的價值。西方有的學者把婚姻視做一場長期的“談判”，而我更願意將其視為“建設”―――兩個人持續終身的建設。 同居則完全不同，因為事先留好了“後門”，進入時就有意無意地保留;而一旦遇到問題，再沒有比“逃跑”更自然的解決方式了，這比“談判”、“建設”容易多了。美國有一個全國性調查：發現只有9%的同居者打算結婚，並且同居關系平均只能維持9個月。還必須指出，同居失敗後，女方心理和生理上所付出的代價，通常遠超過男方。膠原蛋白粉排行榜不錯補水面膜哪種好去痘印淘寶網男裝毛孔肌膚清潔什麼牌子的好眼霜牙膏潔牙產品哪個牌子的好 同居關系的破裂，對當事人最大的打擊來自於無法忍受對方的“不忠”或“背叛”，其在一對一的男女關系中，所引起的緊張其實都是相同的，可是婚姻事件因為有法律當後盾，雙方可以進一步談判磋商，有一個緩沖的余地，可是同居關系卻是直接進入攤牌階段，當對方堅持：“沒有什麼好談了!”他就是要分手，十輛大卡車也攔不住，什麼“一夜夫妻百日恩”頓眼化雲煙，自覺遭遺棄的一方怎能平撫心中的憤懑不平呢? 同居和結婚之間，所差的並不只是薄薄的結婚證書，而是更多的承諾、責任和無止盡的期望及要求。 因愛情而同居，而愛情，作為一種很濃烈的情感，給人以夢境般的美妙。常表現得激蕩澎湃，飄勿不定，它有時是反理笥的，反邏輯的，許多時候連當事人自己都難以把握。但是婚姻卻是要求穩定的，它所遵循的是一種理性的原則，它所聯系的是責任、義務、財產、子女、道德、輿論等一些有形和無形的東西，這些是不可隨著感情一風吹散的。用固定的婚姻框住活躍的愛情沖突與矛盾就不可避免。當愛情與婚姻之間成為不可調解的矛盾時，同居成為尋夢者走向天堂之路。
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