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洛桑陀美仁波切：功德從苦修中來 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修行應該先苦修，在逆境裡歷練自己的心態，從看不慣、看不順眼中修忍辱、修禅定、修精進。吃苦是了苦，享福是消福。苦消盡了就沒有苦了，苦盡甜來。福不能享盡，享完了就沒有福了，要積福才會有福。所以苦修才有功德。 　　古代的高僧大德都是從苦修當中證悟的，沒有一位祖師是在享受中開悟的，找遍整個《大藏經》也找不到這樣一個先例。釋伽牟尼佛當年示現三衣一缽、日中一食、樹下一宿，為什麼要過那樣簡單、樸素、清苦的生活?為了還債!自己生生世世累積所修的功德，都回向給六道一切眾生，回向給過去的一切冤親債主。冤親債主看到他這樣苦行，受了感動，不但不再找麻煩，還非常敬佩他、幫助他、保護他，最終都成為他的善神護法。 　　佛陀的這種生活雖然苦些，但心地清淨，沒有一絲一毫的負擔，無憂無慮、無牽無掛，這種生活最幸福、最圓滿、最快樂、最高明、最自在，這才是真正的大福報、大富翁，世間的富翁怎能同他相比?世人貪名利、貪享受，付出的代價太大、得不償失。他們失去的是什麼?是清淨、禅定和智慧。心不清淨念一輩子經都不能開悟，只有心清淨才容易開悟，十分清淨開十分智慧。所以要斷煩惱、斷欲念， 　　少欲不是說我們什麼都不想、什麼都不做，而是心裡不能有太多的欲望。現代人生活條件好，欲望高，結果煩惱多、壓力大。為什麼呢?就是物欲太高。住平房的時候想住樓房;住樓房還想住別墅;住別墅還想要寶馬。有欲望，就有失望;有盼望，就有絕望。所以心裡不能有太多的欲望。痛苦是自找的，沒有人讓你痛苦，快樂也是自己修的，你知足就快樂了。有多大的福報，就享受多大福報，心裡不要有太多的欲望，這叫知足常樂。若是明白了這個道理，沒有什麼放不下的。我們現在就是放不下，已經得到的怕失去，尚未得到的怕得不到，心裡總是這樣患得患失。其實你真正放下了，你所得到的一定不會失去，你尚未得到的也一定會得到。 　　只有了知這個世界的苦，才沒有留戀。物質生活苦一點，物欲的念頭越淡薄，煩惱越少，才能有出離心，;如果貪圖物質生活享受，難斷煩惱，出離心和菩提心生不起來，生活過的太舒適、太富裕，對這個世界有留戀，不能忍受清苦的生活，心定不下來，就會生貪、嗔、癡、慢造惡業，捨不得離開就不能夠解脫、不能成就道業。 　　所以，面對生活中的困境，真修行人一切隨緣，無論什麼樣的環境都要忍受，順境、逆境都是自己的對境，都是自己的助緣，都有利於自己的修行。 　　日常日子中，要以苦為師，過清苦生活，不生惡念、不造惡業，不受外面花花世界的誘惑，不受假象干擾。這樣天地鬼神才會肅嚴起敬，會得到一切勇士、空行的敬重，得到十方諸佛菩薩地贊歎，得到龍天護法地護持。
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