方海權:為什麼雪中送炭功德大
——摘自《日行一善》書籍
問:為什麼幫助越貧窮的人功德就越大。請講解一下。
答:越是窮貧的人,往往大多是生活能力較差,身體也不是很好。這也是沒有辦法的事。
誰人都想身體健康, 自立能力強。但,由於過去生業力深重,不能如是。
有一位好心的女士,在辦公的櫃裡放了錢,她的櫃裡錢被人偷了。女士感覺這位偷錢的人一定很需要錢,也猜到是同事所為。
於是,她不斷地在櫃裡放錢。直到放上去的錢不再被偷。
到了後來,女士生病住院。有一位女同事很關心她,經常照顧好心的女士。原來,女同事就是偷她錢的人。女同事向她訴說了當時情況,若沒有女士的不斷放錢在櫃裡,她母親的病就不能醫好,女同事是來報恩的。女士又收了這位同事女孩子為干女兒。干女兒盡一生報恩於孝道。
曾有相士為女士算命,算她在生病那一二年就命終。結果,好心女士度過苦厄,活到很老,原先相士算她的福份,又增加了許多。
真是不可思議,這位女士對於小偷還溺愛如此。在此,有人認為對小偷應狠狠打擊。當然,不務正業之小偷我們應另當別論。女士能觀察入微,而更能暗中資助,可見心地及悟性之高,實應贊歎。善中之善。
又,有人認為。貧困疾病之人,是過去惡業所造,應受報應。佛在經中也是這樣說的。但是,在他們遭受報應之時,有人伸出援手助他們一臂之力。那麼,大家的業力會減少很多。他們過去的惡業造成現前的惡報,那是過去不懂法時所造,已經沒有辦法。而目前我們對他們關心,財力資助,授與法門,正是解掉以前惡業的良方。而我們又在這些行善中,與大家結下好因緣,種下好福報。
而諸佛菩薩若不作我們眾生不請之客,我們將會長淪苦海,求出無期。就是露頭吸氣的機會都沒有。故此,諸佛菩薩溺愛我們。我們積劫枯露,歷生以來廣造罪業。輾轉造業,惡性循環,那有得福之時。而佛菩薩,各大神聖在我們心亂如麻,苦痛萬分之時,施與我們溺愛。救我們於貧困疾病早日脫離。那是慈悲喜拾。我們今天雖然不是富有十足,什麼事都很順。但是,我們今得人身。脫離了地獄、餓鬼、畜生之苦。那是諸佛菩薩聖者所賜。故我們念報深恩,對於苦難者,我們應多多幫助。常行善行,以作天倫。
所以,古人有“非愛之愛才是真愛”之說。說的是教育大眾向好向善,聽似批評,實質是為對方好而言。而“溺愛之愛也是真愛”之說。說的是慈悲之愛,溺愛貧困疾病之人,愍憐及其施與供養。那是大善也。
整天不要想著我是多苦多苦。我們應想到眾生多苦多苦。忘記我了,苦就會減少。想到了大眾人了,福就會增多。
因此,幫助越苦越貧的人功德越大。