手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章 :轉載

 

四書五經中那些精華句子

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  《大學》

  大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。

  譯文:大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德,在於使人棄舊圖新,在於使人達到最完善的境界。

  欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。

  譯文:想要修養自己的身心,就先要端正自己的心態,想要端正自己的心態,就先要證實自己的誠意,想要證實自己的誠意,就先要豐富自己的知識,豐富知識就在於深入研究事物的原理。

  富潤屋,德潤身,心廣體胖。

  譯文:有錢的人房間裝飾得很華麗,有仁德的人心裡寬暢,身體自然也安舒了。

  君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。

  譯文:君子有個大原則,就是必須用忠誠信義來爭取民心,驕橫奢侈就會失去民心。

  《中庸》

  天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。

  譯文:上天賦予人的品德叫做“本性”,遵循事物本性就叫“道”,使人修養遵循道就叫做“教”。

  好問而好察迩言,隱惡而揚善,執其兩端,用其中於民。

  譯文:喜歡向別人請教,而且喜歡體察人們淺近的話語;消除消極的東西,而宣揚人們的善行;善於把握事情的兩個極端,采用恰當的做法施行於人民。

  博學之,審問之,慎思之,明辨之,笃行之。

  譯文:廣泛地學習知識,詳細地詢問事物發展的原因,慎重地加以思考,明確地辨別是非,踏實地去實踐。

  自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。

  譯文:由於誠懇而明白事理,這叫做天性;由於明白事理而做到誠懇,這是教育的結果。真誠就會明白事理,能夠明白事理也就能夠做到真誠了。

  《論語》

  吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

  譯文:我每天多次地進行自我反省:為別人辦事竭盡全力了嗎?和朋友交往誠實守信嗎?老師傳授知識,是否用心認真地復習了?

  君子喻於義,小人喻於利。

  譯文:君子曉得的是道義,小人懂得的是財利。

  知之為知之,不知為不知,是知也。

  譯文:知道的就承認知道,不知道的就是不知道,這就是對待事物的正確態度。

  學而不思則罔,思而不學則殆。

  譯文:只讀書而不思考就會感到迷惘,無所收獲;只是思考而不讀書,有時就會空想,疑惑不解。

  《孟子》

  老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  譯文:尊敬自己的長輩,從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護自己的兒女,從而推廣到愛護別人的兒女。

  天作孽,猶可違;自作孽,不可活。

  譯文:天降的災禍還可以躲避,自己造成的罪孽是無法逃脫的。

  父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。

  譯文:父子之間要親愛,君臣之間要有禮義,夫婦之間要摯愛但還要有內外之別,老少之間有尊卑之序,朋友之間要有誠信之德。

  故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。

  譯文:所以上天將要把重大任務落到這個人身上,一定先要使他的心志受痛苦,使他的筋骨受勞累,使他的身體感到饑餓,使他的身子窮困,並且使他的每一行為總是不能如意,借此來使他的內心震動,堅韌他的性情,增加他的才干。

  《詩經》

  關關雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

  譯文:雎鸠關關相對唱,雙棲河中小洲上。純潔美麗好姑娘,正是我心中的好對象。

  執子之手,與子偕老。

  譯文:緊緊拉著你的手,願意白頭偕老。

  一日不見,如三秋兮。

  譯文:一天不見心上人,就好像隔了三年!

  蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

  譯文:河畔蘆葦白茫茫,夜來清露凝成霜。我所思念的那個人,正在河水的那一方。

  《尚書》

  靜言庸違,象恭滔天。

  譯文:花言巧語,陽奉陰違,貌似恭敬,實際上對上天輕慢不敬。

  侮慢自賢,反道敗德。

  譯文:輕慢眾人,妄自尊大;違反正道,敗壞德義。

  無稽之言勿聽,弗詢之謀勿庸。

  譯文:沒有經過驗證的話不輕信,沒有征詢過眾人意見的謀略不輕用。

  玩人喪德,玩物喪志。

  譯文:玩弄人會喪失德行,玩弄物會喪失抱負。

  《禮記》

  敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。

  譯文:傲慢不可滋長,欲望不可放縱,高潔的志向不可滿足,享樂之情不可無盡。

  賢者狎而敬之,畏而愛之。愛而知其惡,憎而知其善。

  譯文:對有德才的人要親近而且敬重,畏服而且愛慕他。對於自己所愛的人,要能知道他的缺點,對於自己所憎惡的人,要能看到他的好處。

  博聞強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子。

  譯文:那些能博聞強記而且能禮讓,修身行善而且不懈怠的人,可以稱之為君子。

  玉不琢,不成器;人不學,不知道。

  譯文:美玉不雕琢,不能成為好的器具;人不學習,就不會明白道理。

  《易經》

  天行健,君子以自強不息。

  譯文:天道剛健,君子以天為法,故而自強不息。

  二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。

  譯文:兩人同心,像刀那樣鋒利,可以切斷金屬。同心的話,像蘭花那樣幽香。

  窮則變,變則通,通則久。

  譯文:道行不通時就得變,變了之後就會豁然開通,行得通則可以長久。

  見善則遷,有過則改。

  譯文:見善就向他學習,有過就改。

  《左傳》

  多行不義,必自斃。

  譯文:多作不義的事情,必定會自我滅亡。

  儉,德之共也;侈,惡之大也。

  譯文:節儉是一切美德中最大的德,奢侈是一切惡行中最大的惡。

  人誰無過,過而能改,善莫大焉。

  譯文:哪個人沒有犯過錯誤呢,有了過錯但能夠改正,就是最大的好事。

  居安思危,思則有備,有備無患。

  譯文:處於安樂的環境中要保持警惕,要想到可能出現的危險,想到了就有防備,有了准備就會免遭禍患。

 

上一篇:索達吉堪布:學佛問答之幽默篇
下一篇:男人的長寬高


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)