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達真堪布：資糧道和加行道略講 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	什麼叫道?趨入涅槃之方法稱為道。道有五種：資糧道、加行道、見道、修道和無學道。但是無學道不是真正的道，它指的是究竟的佛果，那時已經成佛了，所以不是真正的道。資糧道和加行道都是凡夫地，是相似的道，所以也不是真正的道。真正的道只有兩個：一是見道，二是修道。 　　見道是現見諸法的究竟實相，可以說是大空性，也可以說是大光明，講的都是一種境界。從空分的角度講是大空性，從明分的角度講是大光明，這二者是雙運的，也是一體的。也就是說，在見道之前的資糧道和加行道，是通過比量的方式見到諸法的究竟實相，見道的時候則是通過現量的方式見到諸法的究竟實相，這兩種方式是不一樣的。 　　比如一塊糖，我們通過研究它的成份，可以了知它的味道是甜的，同樣，比量見是通過一些正確的理證去研究諸法的究竟實相，從而得出正確無誤的結論，但只是知道而已，而現量見好比把糖吃下去了，親自嘗到了糖的甜味。 　　我們現量見到的第一剎那為見道，第二剎那屬於修道，因第二剎那已不是第一次現量見，所以不能說是見道，而是修道了。修道是不斷地持續那種狀態或見地，一地到十地都屬於修道的過程。 　　資糧道和加行道是凡夫地，那有沒有見到諸法的究竟實相呢?有。但那只是比量見，不是現量見，所以不是見道。因為比量見是相似見，實際上還不是真正的見，所以屬於凡夫地。 　　當我們的相續中生起了真實無偽的願行菩提心的時候，就開始進入了資糧道。這時在相續中有真實無偽的，不是特意發，而是自然而然就生起的利他菩提心(願行菩提心)。剛進入資糧道的時候，不一定有那種證悟。進入資糧道之後，就會證悟諸法的究竟實相，但這是比量不是現量。資糧道分小資糧道、中資糧道、大資糧道三個階段，有三種不同的境界。 　　資糧道結束後，就會進入加行道。這個加行道和我們現在修的大圓滿“加行”不一樣，二者是兩種含義。有的人不明白，認為所修的大圓滿前行也稱加行，就說自己現在進入加行道了，不能這麼說，這是兩回事。 　　加行道分四個階段：暖位、頂位、忍位、勝法位。分別有四種不同的境界，相續中也會產生不同的功德，但都屬於加行道。進入了加行道，內心的證悟就已經很穩固了。雖然在資糧道時也對諸法的究竟實相產生了證悟，但還不是太穩固，然而利他菩提心非常堅固，已經達到了不退轉的境地。
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