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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：寺院可不可以經營商業？
釋迦牟尼佛，一生沒有建道場，一生過著流浪的生活，居無定處，今天在這裡，明天不曉得在哪裡，游牧的生活。你看他們晚上樹下一宿，白天日中一食，出去托缽，托一餐飯，一天就吃一餐，晚上隨便在樹下打坐，就一晚過去了。戒經裡面講得很清楚，這棵樹下只能住一晚，明天一定到別的地方去。為什麼?防非止過，怕你有貪心，這個大樹樹蔭很好，這裡不錯，明天再到這裡住，你就起了貪心。佛想得很周到。四十九年如一日，不簡單!釋迦牟尼佛走的時候在樹林裡頭，不在房子裡頭。這做給我們看的，給後學的人做好榜樣，得捨得干干淨淨。 佛教傳到中國，中國不能過釋迦牟尼佛的生活，為什麼?緯度不相同，釋迦牟尼佛他老人家當年活動的那個地區是熱帶，所以三衣一缽夠了;中國這是溫帶，有四季，有春夏秋冬，冬天你受不了，夏天可以過去，冬天怎麼辦?所以到中國來之後，這是佛教非常了不起的地方，他一點執著都沒有，真叫隨緣，到中國來，一切隨順中國的風俗習慣，他什麼障礙都沒有，到中國來穿中國人的衣服。諸位看到我們上殿的時候穿海青，我這個是海青，長袍大袖子，這什麼時候衣服?漢朝的。佛法剛剛到中國來的時候，那個時候中國人是穿這種衣服，這個衣服是禮服。在家人衣服上繡的有花紋，袖子上、領子上都繡的花紋，這個花紋代表身分，士農工商不一樣，便於行禮，這個花紋裡也有階級，所以叫章服。出家人，出家人是素服，就是完全沒有花紋。我們現在平常穿的長褂，這個袖子短了，實際上我們現在袖子差不多這麼短，應該是什麼?應該有這麼寬的袖子，在古時候，明朝時候，大概是海青一半的樣子。中國出家人穿的服裝是明朝服裝。 清朝前面是明朝，滿清入關之後統治了中國，洪承疇投降的時候跟滿清政府簽的條約裡有五不降，清政府同意了。這五個裡面就有一個，出家人不投降，所以出家人穿明朝服裝，不穿清朝服裝。裡面說男降女不降，男子投降，女子不投降。你看清朝結婚的時候，男子穿的長袍馬褂，是滿清的服裝，新娘鳳冠霞帔是明朝服裝，這就是男降女不降。生降死不降，生的時候投降，死了入殓的時候，入殓穿的壽衣是明朝的。當時簽的有這個約，所以出家人不投降。這說明佛教非常隨緣，到中國來完全接受中國的文化、中國人生活的方式。中國人不贊成出去托缽，托缽是要飯的，尤其是這些出家人，從印度請過來的，都是國王的老師，都封為國師了，哪有學生做國王，讓老師出去托缽?那還得了，這大不孝!所以，就一定要接受在寺院、宮廷裡面供養，他全接受了。這是說佛法真的像從前章嘉大師跟我說的，重實質不重形式，這一點我們一定要懂。 好像我那個時候剛剛出家，那個時代佛門裡就有一些人提倡把我們這個服裝廢棄，穿現在人的服裝，有人提出來，說得也很有道理。但是有一部分人反對，說依舊保留好，為什麼?穿上出家人的衣服，有些地方你就不方便進去，這有好處。如果換了服裝之後，那些戲院、酒館你常常可以去，沒人看得出。為防范這些，所以還是繼續用明朝服裝做為出家人的一個制服。這些想法都是好的、都是正確的，維持佛法裡面一個傳統，維持佛法裡面的道風，有這個必要。 在中國教學就有場所了，有固定的場所，在古時候寺院庵堂。佛教剛到中國來的時候，這些道場是國家建的，以後由長者居士、豪門貴族他們供養，把自己的不動產捐獻出來，甚至於自己居住的房子也捐獻出來做道場，這歷代都有。沒有自己去化緣建道場的，這個到晚近才有，近代才有，以前沒有這種事情。道場的經濟也是國家都照顧了，所以古時候寺院它有財產、它有田地，都是這些大富長者們捐助的。有山林，這就有生產，租給農夫，農夫收成繳一部分給寺院，寺院有固定收入，它不依靠信徒，寺院經濟有固定收入，所以他們學習就很正常。現在這個社會轉變了，這些方式也要轉變，現在走向工商業，寺院可不可以經營商業?可以。如果經營像素食餐廳這一類的，像招待所這一類的，招待所就等於旅館一樣，便於遠方來參學的、來學習的，特別是佛教徒，讓他來參學的過程當中我們都能夠接待。這些也可以斟酌收一些費用，比一般旅館會便宜，這裡面飲食是素食，經營這一類的。還有像文物流通處、經書流通處都可以做，讓寺院也能夠有經濟收入。還有的，真有發心的居士，如果能有這些有收入的這方面的捐助的話，商業所得的利潤拿來供養做為常住收入，這都是很好的一個構想，可以經營一些事業。事業不要讓出家人經營，讓在家同修經營，就跟從前田園、山地一樣，都是給農民去種，收租就行了。 所以，修行的場所非常重要，最重要的是培養學生，後繼要有人。中國古人所謂「不孝有三，無後為大」，你自己一生做得再好、再輝煌，如果後繼無人，你的功業等於零。為什麼?你死了就完了，真像古人所講的，「人存政舉，人亡政息」。一定要有傳人，真正能把佛法、佛道世世代代承傳下去發揚光大，這就對了。所以佛法裡面可以做這些營利的事業，特別像現在的辦學校、辦養老，老人院。出家人不參與，出家人是老板，做董事長，總經理可以請在家居士們，請他們去做。這都是可以能夠幫助一個道場它有固定收入，不必天天看別人臉色去要錢，這個在從前是決定不能做的事情。一走上名與利，道心就沒有了，哪來的道心! ——淨土大經解演義 (第一七一集) 2010/10/21 香港佛陀教育協會
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