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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：一個念頭是一個圓滿的宇宙
佛在經典裡告訴我們，世尊問彌勒菩薩說，我們凡夫心有所念，我們起一個念頭，這個念頭有多少微細念頭組成的?有多少微細念頭，有多少個相?有多少識?這一句話，問了三個問題。「心有所念，幾念幾相識耶」，念是問多少細念;相是物質，物質現象;識是心理現象，就是念頭。識就是念頭，前念滅後念生，一個念頭接著一個念頭，它不中斷，頻率多高?彌勒菩薩說，拍手彈指之間，這指很短的時間，你看一彈指，「拍手彈指之頃，三十二億百千念」。這麼多微細念頭，我們怎麼能知道?這一彈指有三十二億百千念，百千是十萬，一百個千，三十二億乘十萬，三百二十兆，這一彈指。現在我們用秒做單位，時間單位，一秒鐘可以彈多少次?身體好的，年輕人體力好，告訴我，可以彈七次。三十二億百千念是三百二十兆，三百二十兆再乘七，二千二百四十兆，一秒鐘。我們怎麼能掌控得到?一個念頭就是一個畫面，這個畫面內容是什麼?是整個宇宙。惠能大師給我們講得很清楚，宇宙從哪裡來的?他最後一句話說，「何期自性，能生萬法」。萬法就是宇宙，宇宙就是這念頭當中成立的，一個念頭是一個圓滿的宇宙。存在的時間多長?是二千二百四十兆分之一秒，單位是兆，也就是說一秒鐘這個念頭的生滅已經二千二百四十兆次。試問哪一個念頭是我的念頭?可以說真的是連概念都沒有，它的頻率太高了。這就是宇宙的真相，大乘經上常說的「諸法實相」，實就是真實，真實相就是這樣的。彌勒菩薩這句話說出了真實相。 我們今天看電視，這是大家普遍都有的概念，電視，你就知道了。電視的音聲跟色相，音聲色相在屏幕裡頭，它的頻率多高?一秒鐘一百次。如果我們做實驗，就像幻燈片一樣，我們一張一秒鐘頻率是一百次，一秒鐘，用百分之一秒來放這一張底片，我們會在底片上看到一個什麼現象?只感覺到光一閃就沒有了，這光裡頭內容是什麼東西，是一無所知。為什麼?它太快了。我們必須要什麼樣的速度才能看到相?過去的電影是用動畫的原理組成的，一秒鐘二十四張，就是一秒鐘二十四張，我們要看一張都看不出來，一張是什麼?二十四分之一秒，在銀幕裡面，我們只看到光一亮，光裡面什麼東西完全不知道。要怎樣才知道?大概要半秒鐘，也就是十二分之一秒，我們能看到相，半秒鐘，看到是樹、有人、有房屋，能看到這些，那個人的面孔看不到，只看到有個人，一個影子。這說明我們的眼睛靠不住，看錯了。每一張放在銀幕上，它都是圓滿的，沒有絲毫欠缺，你為什麼看不到? 現在實際上擺在我們面前的這個現象，頻率多高?一秒鐘二千二百四十兆。通常我們講億，十億、百億、千億、萬億，萬億是一兆。你看這麼高的頻率，我們怎麼知道它是假的?這全是假的，根本沒有東西存在。所以佛在《般若經》上說得好，一切法畢竟空、不可得、無所有，這句話真的，一點都不假。這才叫諸法實相，你看到真相了。我們要問了，什麼人看到?大乘經上告訴我們，八地以上他們看到，八地菩薩、九地菩薩、十地菩薩、等覺菩薩、妙覺如來，這五個位次的人都能看到。不要用儀器，看得非常清楚，講得非常透徹。現在量子力學家佩服得五體投地，他們把物質現象這個秘密揭穿了，物質是假的，不是真的。物質現象從哪裡來的?是從念頭，念頭動，前念滅後念生，念頭波動產生的幻相就是物質現象。假的，不是真的。 ...你看看一秒鐘生滅多少次?二千二百四十兆次。所以佛經上講不生不滅，就是說這個事實真相，你不能說它生，你說生，它沒有了;你說它沒有，它有，這是事實真相。事實真相了解之後，你的人生宇宙觀，想法、看法自然就轉變了，變得什麼?非常正確。那是智慧，你不會生煩惱。煩惱是什麼?煩惱是貪著。你看眼見色，喜歡就想得到，不喜歡的就想把它遠離，這都叫煩惱，生煩惱。知道真相之後，如如不動，不生煩惱。它沒障礙，障礙是我們自己起心動念、分別執著產生的障礙。對於一切境界，眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味，都是如如不動，不起心不動念、不分別不執著，這叫妙!妙行。所以妙行什麼人有?圓滿的妙行，八地以上。他六根在六塵境界裡如如不動，為什麼?知道外面境界是假的，這個根身也是假的，同一個頻率上生滅的，二千二百四十兆。所以不能說有，不能說沒有，說有錯了，說無也錯了，有無都不可得。 所以這些證得的人，他們是什麼態度?他們沒有起心、沒有動念、沒有分別、沒有執著，這叫妙行。阿羅漢跟六道眾生比，他是妙行，但是跟上面比不行，他比不上。阿羅漢沒有執著，但是他有分別，他有起心動念;再往上去，菩薩，菩薩就沒有分別;到佛呢?佛是不起心、不動念。菩薩還起心動念，沒有分別執著，煩惱輕。阿羅漢不執著，比六道凡夫煩惱就輕了，他不執著，他沒有占有的念頭，無我了，沒有對立的念頭就是邊見沒有了，不跟一切人對立、不跟一切事對立、不跟天地萬物對立。不對立是什麼?一如。知道整個宇宙跟自己是一體，一體就不對立。我們面孔上有眼耳鼻舌，眼耳鼻舌身都不對立，為什麼?它知道是一體，它不對立。 什麼時候我們知道整個宇宙跟我們自己一體，這就很幸福、很自在，生智慧不生煩惱，最低的層次是阿羅漢，阿羅漢得到了。這叫離苦得樂，這叫佛法真實利益、真實智慧、真實之際。阿羅漢證得了一點邊緣，還沒有達到中心地區，中心地區是八地才達到核心的地區，圓滿就叫成佛。所以成佛，不是說這個宇宙一切我都得到了，是得到了，怎麼回事情?本來有的，不是得來的。 ...「大教緣起」，這一品裡面，佛說，「欲拯群萌，惠以真實之利」。真實之救，群萌是六道眾生，六道眾生嚴重的迷失了自性，誤以為這些虛幻的假相全是真的，這個誤會太大了。今天世界為什麼這麼亂？全是從自私自利所發生的。自私自利根本沒有，為什麼？沒有我，我找不到，我在哪裡？我的利益在哪裡？你只要想到二千二百四十兆分之一秒。所以科學對於佛法有很大的幫助，為什麼？經上講的一彈指，我們沒有概念，科學家講這個，我們有概念。一秒鐘，是一秒的幾分之幾，彌勒菩薩告訴我們，事實真相是一秒鐘的二千二百四十兆分之一。不可得。這一個畫面就是《般若經》上所說的「一切法」，它確實現的是一切法，整個宇宙，現一切法，這一切法確確實實無所有、畢竟空、不可得。你能把這個觀成，你就徹底放下了，這一徹底放下，你跟佛的境界就大幅度的拉近了。為什麼？把你拉到菩薩地位，不定什麼時候就大徹大悟，肯定大徹大悟。他不悟，就是這個是障礙，就是放不下，一切法放不下。現在知道一切法是假的，一切法不是真的，沒有一樣東西存在。這是現實的環境，不是過去、不是未來，就是現在。這是實相，這是真理，其他的是虛幻的妄相，不是真的。所以佛菩薩到這個世間來干什麼？是來給我們，這個惠是恩惠，是給我們，給我們真實的利益。淨宗這部《無量壽經》是真實裡面的真實，再真實不過了。我們不能疏忽，不能大意。不是千載難逢，無量劫當中難得碰到一次，千載不難，一千年，底下接著第二個一千年，很短，這無量劫。確確實實是真實之利。 二零一四淨土大經科注 (第二一七集) 2015/7/22 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0217
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