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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
嘎瑪仁波切：要徹底斷絕私心非常困難，但至少在講經說法或護持法布施的當下，要以無私的方式，具備慈悲心，有教無類
在濁世時代，不僅自己要珍惜跟隨具德上師系統聞思修佛法的殊勝因緣，還要引導更多的人學習佛法，這是非常重要的。佛經文中說，就算背父母環繞宇宙，也不如讓他們擁有對三寶的信仰，這樣的功德是不可思議的。 佛經故事裡記載著一個盡孝三兄弟的故事。曾經有三兄弟，在佛陀面前誓願要為母親盡孝。老大說：他想要背著母親轉遍整個宇宙。這有些像我們現在講的旅游，帶著自己的母親去看看這個世界。老二說：他想要把所有的美食都供養給母親。老三說：他就待在母親身邊隨時照顧，而且他想讓自己的母親有個虔誠的信仰，從此身心不再孤單無助。有人問佛陀，盡孝三兄弟誰的功德大?佛陀告訴大家，當然是老三的功德最大。老三解決的，不僅僅是母親吃與玩的問題，而是通過幫助母親找到信仰，奉獻給母親他最大的孝心。 有些人覺得，自己的父母年齡大了，他們的經歷不容易產生出虔誠的信仰。很多弟子都帶著親戚朋友來皈依三寶，想方設法讓他們接觸到正法。千萬別小看這樣的努力，哪怕他們來皈依一下，現在暫時不修行，都沒有關系，因為，你已經在他身上播種了成佛的種子。 《禅定王經》中說，當人們親近佛門時，聽到三寶的名號，看到寺廟、高僧大德，佛陀的本生傳記等，毛發聳立、掉眼淚，產生歡喜之心，甚至喜極而泣等現象，表示這個人的心中已經有了成佛的解脫種子，他們前世也許就是修行人。所以，若有人皈依了但暫時不修行，有實修的居士看到了，也不要覺得沮喪，因為，成佛的種子已經在他們心中了。 佛經裡有個七聖賢的故事。佛陀時代，有七個人來求剃度出家，所有的羅漢觀察後都認為，這七個人身上沒有成佛的種子。佛陀卻說他們可以出家，因為時間相隔太遙遠了，羅漢們沒有能力看到這樣的因緣。遠古時代，這七個人是七只小螞蟻，它們爬到了一片樹葉上，突然刮來一陣大風，樹葉落在溪水中，溪水就載著七只小螞蟻的樹葉往下漂，漂到下面一個有迦什古佛捨利塔的小島旁，風吹著葉片圍著這個島轉了幾圈，又刮來一陣風，把它們七個都淹死在那兒。佛陀說因為這樣無心的繞塔，播種下了未來成佛的種子。過了幾萬年以後，在釋迦牟尼佛時代，他們七人得以剃度出家。 佛陀時代，捨利子沒有看出欽達巴結老頭兒的出家緣分，也發生過類似的故事。巴結遠古時是一只豬，被野狗追著跑，無心地繞著佛塔跑了好幾圈，奔跑的時候，後蹄把地上白色的灰揚了起來，飄到佛塔上去了。佛陀說，就是因為這樣的緣分，他可以披上袈裟出家。所以，在濁世裡，能夠護持建設寺廟，建立道場，接引大眾學佛，這是在為別人播種一顆顆成佛的種子，功德是不可思議的。也有一些居士長時間地護持法布施，看似有些“激進”，但是功德很大。就像美食外賣，飯做好了，還要送到家，恨不得喂到大家的嘴裡。不管這些人有沒有吃飯，吃了多少飯，對接引並無私付出的這些人來說，功德不可思議。 當然，不管是出家法師還是在家居士，只要是以法布施或護持法布施來宣揚佛法、教導大眾的人，都要時時提醒自己“諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教”，在此過程當中，不能有任何私心。當然，要徹底斷絕私心非常困難，但至少在講經說法或護持法布施的當下，要以無私的方式，具備慈悲心，有教無類。如果能這樣，以清淨心清楚講解四句以上佛法，功德遠勝過世間的財布施，功德不可思議。
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