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元音老人隨筆 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	當一切都沒有，而了了分明的這個靈知是什麼，在這上面猛著精彩，就是開悟。開悟後，綿密保任，一切境界都無令著，無絲毫影響，就是大徹大悟。反過來，假如心有所著，有絲毫粘著，就是凡夫。悟了心不動，時時刻刻都是妙用。絲毫不著相，神通就顯現，大徹大悟了。見酒肉就不吃了，盡管顯一切境相，不動心，不著相。 　　時時心空，不生一念，應緣接物時，如鏡照物，毫無愛憎取捨之心，間有念起，亦不隨之流轉，即是活佛，他何求哉! 　　一切事物(包括人)都是由一真法界而來的。做一切事都要有能量，佛性(真如佛性)是最大的能量，由這個大能量產生一切。 　　世界上一切法都是有為法，如夢幻泡影，講金剛經就是要見性，西方在十萬億佛土之外，藥師佛派八位大菩薩接引到西方。 　　見性之後，認識到一切事物都是假相，不執它。反過來，這一切都是自性的顯現，處處都是自性，處處見性，不染著，綿密保護，直至證成大道。如果見性之後，不保護，仍有染著，那末，五十陰魔現前，依前流浪六道。 　　做功夫，並無難處，亦無甚妙法，但莫求真，莫求玄妙，只息下一切心看，看心息下時，無心可心，無念可念時，是什麼光景?還是你自己本來面目否?此是千鈞一發之際，稍縱即逝，若停機貯思，便被它影子惑矣! 　　其實，即此前、後念斷，超然無著現量之景，便是你安身立命處也。這一點切莫看得尋常!更不可忽略錯過!須於識得後綿密保護，使其常能如此，以一切定力、慧力、道力，八萬四千功德，恆沙妙用，全由此一點中啟發出來也。 　　行人往往因多生歷劫習氣深故，剎那別境現前，便又忘失了。故貴在擒得住。但此一事是極現成平常的，卻不可看輕它，亦是極奇妙，不易做到的，卻不可執取它。 　　著意，便落能所比量，心又息不下，又非是也。是以功夫有二頭難：一是，下手必專一，咬定實在難;二是，末後要忘而活潑化空難。功夫要打成一片自必要千錘百煉，使其純熟而不死執，此事壞在容易忘失，難以純熟、難以老實、難以靈活，其他別無妙法。 　　禅宗是直下見性頓悟成佛的，不是次第漸修法門。古德嘗曰;“等妙二覺猶是它提草鞋漢”。禅——正法眼藏，涅磐妙心——是一絲不掛，一塵不染，赤裸裸，淨灑灑的。既無相對的客觀物境，亦無主觀能見能聞的人，更有誰來作誰的主呢?——答雲：“作得主”。這不是有落處，有相對的主客了嗎?這和赤裸裸的禅就不相應了。這答話在宗下說來是“傷鋒犯手不剿絕”。——主人公原來不在別處，舉凡山河大地，草木叢林，無不是主人公之顯現;鳥語花香，莺歌燕舞，無不是主人公之妙用。有什麼主不主，更有什麼作不作。 　　一問：白天作得主麼?答：饑來吃飯困來睡。 　　二問：睡夢中作得主麼?答：朝陽升起月含山。 　　三問：無夢無想、無見無聞時，主人公在什麼處?答：太虛飲光消契闊，風搖淺碧柳絲輕。 　　偈錄和語錄 　　一 　　旋岚偃岳而恆靜　江河競注而不流 　　二 　　風搖淺碧柳絲輕　雨洗淡紅桃萼嫩 　　百年三萬六千朝　反復原來是這漢 　　三 　　心無異緣　意絕妄想　六根清淨　端坐默念　萬不失一 　　四 　　彩雲雲中仙人現　手拿寶羅扇遮面 　　即須著眼看仙人　不看仙人手中扇 　　五 　　幻滅滅已　非幻不滅 　　六 　　莫認色身　以空寂為體　莫執妄念　以靈知為心 　　七 　　毀譽贊謗過耳風　不識榮辱耄耋翁 　　置身世故人情外　捨命一切無住中 　　茶飯豐儉隨緣過　斗室宴坐泯西東 　　無言可向人前發　都緣經論讀未通 　　八 　　新春隨筆　勉同仁 　　(一) 　　率履不越周行　就中坎窞須防 　　任他抵毀誹謗　巍然不動稱王 　　(二) 　　心地法門誕生王　豈假氣功稱豪強 　　心外取法求有得　徒自辛勞落空亡 　　卒斷暴折能所盡　綿密保任不可忘 　　立定腳跟不動搖　心空無住通自降 　　(三) 　　執著物境事偏枯　守定空寂理亦殊 　　若欲不枯亦不殊　虛舟載月泛五湖 　　九 　　霧失樓台，綠漫溪渡， 　　桃源不離尋常處! 　　境無好惡心有別， 　　任運修將知見樹! 　　橋躍長虹，魚傳尺素， 　　風光本自無窮數! 　　隨緣放曠任沉浮， 　　甘作春泥群芳護。 　　十 　　說盡雲山海月情，唇吻未動心勿行， 　　玉兔懷胎蚌含月，泥牛入海木龍吟! 　　十一 　　(一) 　　開出無形面，示作十界身， 　　悟在迷未了，入魔亦無礙! 　　(二) 　　要盡心花開，方明無情示， 　　本來不迷悟，識智何出入! 　　十二 　　心地法門誕生王，豈假氣功助鋒芒! 　　心外取法求有得，徒自辛勞落空亡。 　　根塵脫處自性現，綿密保任莫輕忘; 　　立定腳跟毋偏頗，一無所求道真常。 　　十三 　　無情說法無可議，眼處聞聲亦非奇， 　　穿衣吃飯尋常事，皆我神用莫狐疑， 　　無說有聞皆不著，隨緣任運自得宜。 　　十四 　　寫滿宇宙利生情，筆劃未開字未形。 　　有法可說事邊倒，無法可說萬裡雲。 　　可憐一般探玄客，夢中佛事論不停。 　　一心不亂非難事，念念彌陀字字明。 　　十五 　　著有不解空，昧卻主人翁。 　　空有皆不住，即是大神通。 　　住空不知有，死水黑山中。 　　若人會此意，面向西看東。 　　後記 　　師尊元音老人乃德行兼備的一代宗師大德，心密三祖元音大啊阇黎，數十載潛心修學，深得宗下要妙，匠心獨運，隨緣救度眾生，因機施教而圓融無礙。 　　師尊一生謙虛恭下，嚴於律己，從不自贊毀他，記得師尊常囑告我等：我們修心密者，要守心戒，念起即覺，內不隨念轉，外不為境遷，須勤掃舊習，返本還元，歸無所得。 　　師尊對前來求教修法的學人、弟子，總是耳提面命，循循善誘，耐心教導大家要識得本來，明悟自性，明了心性一如，體用不二，以啟大機大用，老婆心切，不惜渾身落草。 　　師尊為利樂群倫，傾其畢生精力，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，應化事畢，於二○○○年二月安詳圓寂，瑞相昭著，人天同仰。 　　茲為表對師尊的哀思、緬懷之情，特整理上師遺著以飨讀者，普願與同沾法益。
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