‘若人有過,自解知非,’如果自己做了錯事,肯承認錯誤,生慚愧心,深信因果,便要痛改前非,不復再犯。‘改惡行善,罪自消滅。’若能改過自新,諸惡莫作,眾善奉行,罪則消滅。忏悔有事忏與理忏兩種,當知往昔所造諸惡業,要令不相續,必須立即回光返照,清淨身口意三業,在佛菩薩像前禮拜、誦經,用各種儀式,盡情發露罪相,又或以立功來抵過,如喜歡講是非的,現在不講是非,用口來多念佛、念法、誦經;殺生多者,不再殺生,而去護生、放生,這是事忏。
有忏悔偈雲:‘罪從心起將心忏,心若滅時罪亦亡,心亡罪滅兩俱空,是則名為真忏悔。’說罪性本空,從心所造,心若空時,罪亦空,達到心罪二者,皆無自性,一切唯心造,這是理忏。
‘如病得汗,漸有痊損耳。’病比喻諸過,汗比喻忏悔,痊解病愈,損解病減。明白善惡皆由心造,只須時刻反省忏悔,止惡行善,終得清淨,好像得嚴重寒病的人,出了一身汗後,身體恢復健康,病去災除。有的人口雖說忏悔,但沒有改過,而且還不斷去造惡業,例如很簡單的小事,搞到一塌糊塗,很復雜,在一個團體裡面,有這樣一個人,你說多麻煩,誰會喜歡他?我佛慈悲,苦口婆心,教導我們要反省,不斷檢查自己身口意三業,並要積極行善,不管人家對不對,我一定要對,只要你肯用真心去忏除以前做的不對,以後不繼續再犯,所講:‘隨緣消舊業,更不造新殃。’每天改一點,很快就能圓滿人格,做一個身心清淨佛弟子。
叮咛語:
儒家所說的‘知恥近乎勇’的勇字,用於改過上,令人有決心及勇氣去面對,並力求改進。不論世間法或出世間法,自省改過,是人格提升的重要一課。至於忏悔,更加重要,因為懂得自省忏悔,我們才不會重蹈覆轍,不然錯誤不改,誤了的不是他人,其實是自己。