“然面色光澤,屍體柔軟,面帶笑容,生天者亦可有之。唯頂熱一事,生天者所無”。明白了吧?升天,升天界的人,他也可能是面帶笑容,就是臉上有光,非常有光澤嘛,屍體柔軟,升天的也有可能,所以我們不要是,一通過給他助念,最後了看到他屍體柔軟,馬上就大肆宣講,我給他助念的上品上生了。
這在某一個地方,簡單的一提,我舉過好幾次這個例子,在某一個地方,這個人影響了一批人,幾十個人念佛,他是在給一個老太太,給他媽助念的時候,冬天嘛,就是助念著助念著,最後穿棉襖的時候,一條胳膊很軟,那條胳膊尚不太軟,穿棉襖的時候,一個人用熱毛巾捂著胳膊肘的地方,就是咔哧就穿上棉衣了,咔哧一聲,穿上棉衣了,然後他就開始宣傳了。我媽上品上生了,後來就傳到我在的寺院了,我悄悄的說,你給那個誰捎個信兒,不要再說他媽上品上生了。大家都在,那種情況,如果是上品上生的話,大家都不願意念佛了,念了一輩子佛,上品上生才那個樣,才咔哧一聲,我們敢保證往生嗎?敢保證是上品上生嗎?假如我們不能上品上生要怎麼命終呢,他這樣咔哧,我們到時候怎麼樣啊?最後我開玩笑,還得拿斧子劈開穿衣服嗎?很硬了,哈哈……。
不要輕易宣講,上品上生我們很難見到,你看經上什麼樣的人上品上生?
“經中說死後生各道之證據,有偈雲”,經中說了死後,你到底往生到哪個道去?用一首偈語來作為表征,哪首偈語?“頂聖眼升天”。頭頂上最後涼的話,那麼,他是聖人,可以說保證往生了,眼生天,眼部如果是最後發涼的話,其他都涼了,最後,眼部最後涼的,他可能是天界了。“人心餓鬼腹”,如果這個胸口,最後涼的話,最後胸口發涼,那麼他是人道。餓鬼是腹,腹部最後涼的話,他可能是餓鬼了。“畜生膝蓋離,地獄腳板出”。畜生膝蓋離,就是膝蓋最後發涼,就等於說那個靈識最後是從膝蓋而走的,從膝蓋這個部位而走的,他是投生到畜生道了。“地獄腳板出”,就是說其他都涼了,唯獨腳板腳心最後才涼的,可能就墮落到地獄了,它就是一種表征,他是事項上一種表征的東西。
——摘自仁清法師弘法視頻《印光法師文鈔 淨土法要》
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