譯序(摘錄)
《百業經》是我等大師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部甚深經典。共有一百多個公案,涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主,居民、妓女、獵人等人物,形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真谛。龍猛菩薩在《中觀寶鬘論》中曾有“無見墮惡趣,有見生善道”的教言,即沒有因果正見的人難免墮落惡趣,而有因果正見的人自然能往生善道。大恩上師法王如意寶晉美彭措也在六千余名四眾弟子前強調:“凡聽聞、讀誦、受持此《百業經》的人,若能對因果不虛生起堅定的信心,謹慎遵循因果,並且精進修持、忏悔罪障,一定不會墮落。”故弟子們對此經生起了極大信心。.....。
在翻譯《百業經》的過程中有很多人給予了熱情的支持,在此謹表謝忱。以此功德,願我們及一切有情堅信因果,同生極樂!願增吉祥!
譯者
一九九九年一月三十日
法王晉美彭措金剛上師傳講
堪布索達吉譯導
(76)迦葉尊者——功德無量 世尊親贊
一時,佛在捨衛城,有一次,迦葉尊者在一個寂靜的地方閉關了很久回到世尊身邊。他須發皆長,衣衫褴褛。當時,世尊正為數百眷屬傳授妙法,眷屬們見他如此模樣,心生不悅,覺得他行為衣著很不如法。此時,世尊悉皆了知眷屬們各自的心念,心想:我涅槃後,佛法全靠他來弘揚,他本已精通三藏,具足種種功德,如果眾比丘經常輕蔑他實不應理,他應該是人天諸眾所應恭敬贊歎的大德,所以,我應在眾人前宣揚他的共不共的功德。便告眾眷屬曰:“你們不要輕蔑迦葉尊者,我涅槃後,我的教法全由他來弘揚。”接著對迦葉尊者說:“迦葉,你來和我坐在一個座墊上。”眾眷屬頓時覺得,世尊此舉真是希有,肯定是迦葉尊者有不可思議的功德。迦葉尊者來到佛前,右膝著地,合掌頂禮,禀白世尊:“釋迦世尊,您是我的本師,您是我的善逝,我是您的聲聞。”世尊對眾眷屬宣說迦葉尊者的功德:“譬如,我在一天、兩天、三天乃至七天之間可以住於第一禅定,迦葉他也可以象我一樣,第二禅、第三禅、第四禅的境界,凡我所能得,迦葉一樣能如是;如四無念、四無色界等我所有的境界,迦葉全部具足,我的神變如大變小,一變多,水不能溺,火不能燒,住於虛空等種種不可思議的神變,迦葉也一樣具足。”聽到世尊對迦葉尊者如此贊歎,眾眷屬自然生起了很大的信心。
迦葉尊者受到了眾人的恭敬,世尊又對眾眷屬作很多授記。時諸比丘贊曰:“世尊如此贊歎迦葉尊者,人天諸眾也生起極大的恭敬心。稀有!奇哉!”
佛聞此言,告諸比丘曰:“不僅是現在,以前我也是在眾人前贊歎他,他因此而得到眾人的恭敬。曾在印度鹿野苑有位梵施國王執政,舉國上下,無诤、無仇、無盜、無災,政通人和,五谷豐登,君臣慈賢,庶民忠君,梵施國王如理如法地把整個國家治理得井井有條。宮內有五百王妃與國王一起享受幸福的生活,但她們始終都沒給國王生下個太子,雖然祈禱了所有的天尊,仍無濟於事。當時,國王手下有五百位驕傲自滿,恃縱放逸、性格惡劣的大臣,其中只有一個勝藏大臣,具足智慧,人格穩重,心地慈善,作事縱觀大局而謹慎周到。這時,梵施國王與黎宏國王之間產生了一點矛盾,梵施國王心想:如果我的勝藏大臣住在黎宏國家,肯定兩國之間的矛盾會解除,也不會起戰爭的,最好讓他去住在那個國家。這樣,梵施國王就把自己的意圖告訴了勝藏大臣,勝藏大臣也欣然遵命,他就去黎宏國家暫時安住了下來。自那時起,因為勝藏大臣的智慧,使兩國之間的關系日漸融洽。
後來,梵施國王年歲已高,而他的一個王妃居然懷孕了。九個月後,生下一個很莊嚴的孩子,宮廷上下都為小太子舉行了隆重的誕生儀式,用牛奶、酸奶、酥油餅等上好的飲食喂養著他。到太子剛會行走時,梵施國王心想:我已經是年邁體衰了,很快會死的,太子年且尚幼,不能左右國政,其他大臣心機不良會害太子搶奪王位的。他便自然而然地想到自己重愛的勝藏大臣,把他接回來,王位交給他,他會很好地保護小太子,國家人民也不會有違緣。不過,畢竟現在他身為大臣,要想讓他繼承王位,一定要當眾贊歎他的一切能力才干等,以免眾人不服。這樣,梵施國王就特派專使迎請勝藏大臣回宮與國王商議大事。勝藏大臣便從命回鹿野苑,梵施國王讓宮內大小重臣,乘象騎馬,城市內外,道路兩旁都新加嚴飾,國王也是御駕親臨,整個迎接的場面非常隆重。久違了的君臣二人一見面,互抱相對無言。然後共乘一大象,共享盛宴,共一碟食。宴會將畢,國王慎重地對勝藏大臣說:‘重卿,我年歲已高,太子尚幼,我死後,一切國事均由您來替我,好好保護我的小太子。’勝藏大臣也答應下來了。後來,國王生病因各種草藥秘方醫治都無效駕崩了。勝藏大臣召集了所有朝中重臣對他們宣布:‘各位大臣,現在國王已駕崩,太子尚幼,以後,應由太子來繼承王位,統領天下,我們現在應好好保護太子。’因國王曾親贊其功德,故眾人很信服於他。
諸比丘,你們是如何想的?當時的勝藏大臣即今世之迦葉尊者,梵施國王即今現證菩提的我,往昔我也曾對眾臣前贊歎過他,今生亦如是。”諸比丘聞已,歡喜信受,作禮而去。