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如何看待“非對即錯”思維方式的？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法告訴我們，世界宇宙是個整體，是我們本心變化出來的，人和人之間是因為無明、分別產生了不同，從本心的角度它是整體，這是佛法解釋給我們的。 　　所以說，每個人做的事情，人和人之間的關系，用現代的觀念來理解，用佛法的觀念來理解，它都是整體的一部分而已，不應該用簡單的對錯去分別，去對待，不能夠簡單地說：我是對的，他是錯的不應該這麼理解。而應該認識到，我們可以表達我們的意思、我們的想法，同樣對方、別人也可以表達他的理解、他的看法。可以不同，可以有差別，但是無對錯。這是現代化的東西，沒必要分出對錯，分出你我，分出死活。大家都可以在你的位置上，用你的形態去存在，去影響，去感知，去解釋，這是現代化的要求。而且，因為表達了意見不同，雙方明白共同生存的必要，所以，可以進一步對彼此的看法產生好奇，然後學習對方的看法和解釋，以彌補自己的不足。這是現代化的要求，同樣，也是佛法看待事物的觀點。 　　佛法告訴我們，我們和外在不是斗爭的關系，不是我對你錯的關系，而是一個共同的關系，是要通過我們自己，從外在學習，使外在圓滿了以後，我們自己也就圓滿了，在幫助別人的時候，慢慢地自己就獲得了。這是佛法告訴我們的，佛法要求的，這同樣是現代化的要求。這一點是現代化和過去農耕時期那種簡單的認識最大的區別。
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