般舟心法之：捨、豁、傻字訣
講般舟心法裡面當中的三個字：捨、豁、傻。結合我們念佛的狀況來看，捨字用的不夠， 豁字用的不夠，傻字用的不夠，所以特提出這三個字。
捨是其中最重要的一條，大家可以體會，人最難捨的是當下的那種感受，我們常常是意識做主。什麼樣的意識做主呢？是關於自己心理、身體的感受意識做主。我們經常講要心做主不要意識做主。比如說，演妙師剛才講整天晚上都在昏沉中度過，這種渾渾噩噩的感受一直在相續不斷不能夠中斷。當然也想把它中斷，但是呢，中斷的力量遠遠小於相續的力量，所以昏沉一直在相續。如果昏沉在相續的時候能夠一直念佛，一邊念佛一邊昏沉，那倒沒事，你念你的他昏他的，因為光明終究會戰勝黑暗，佛號光明一定會勝出。問題的關鍵在哪裡呢？昏沉的時候你不念佛，念昏沉、念境界，自己不能做主，這個要命了。所以說呢，能夠強迫自己把昏沉相中斷，能夠強迫自己把念佛相續，這樣的能力非常的重要。
什麼叫佛號的相續呢？想想看，北京來的這些菩薩，徐州來的這些菩薩，北京來的這些菩薩基本上都是拜過經的。拜經能增加你的恭敬心、耐力，拜過經的人一般都能行的下來法。不拜經的人很難，很淺，拜經很重要。然後還有一個基本功呢，就是身心一合相，踏下去喊出來，佛號能保持一定的活動的量，要有一定的活量，不要是個死量，這樣就是基本功。這個基本功你要能把它調動起來，而且你要能把他把它相續下去，這是問題的關鍵所在。但是我們不是這樣，覺得自己幸運過關，覺得自己運氣特別好，還覺得自己方法特別高，這個心特別的不老實。所以說捨字啊，主要是要捨掉身體的感受，我們往往把這種感受抓住，而且相續這種感受。其實呢如果你有覺照的智慧，觀照的智慧啊，這個感受還真能夠破掉。這個感受若真能夠破掉的話，般舟三昧經上講你就開悟了。
捨字總和得字相連，捨得捨得，碰到任何難題的時候，碰到任何情況的時候，要想到我這裡邊有什麼貪的？有什麼嗔的？有什麼癡的？有什麼放不下的？有什麼名？有什麼利？有什麼財色名食睡？這些東西，自己觀照一下，應不應該捨掉？怎麼捨？自己，這很重要。這是講的捨字，捨的時候，你們往往要確立一個勁頭：豁出去了！沖關的號子裡面有一個“豁出去了”，要豁得出去，放得下，外緣放下，這是豁字訣。捨字和豁字，形式來講就是傻字，像傻子一樣，傻人一樣，這三個字做好了後確實對修行特別的有益。以上觀點供養大家參考，阿彌陀佛！
