任繼愈先生
驚聞任先生去世十分悲痛。今年6月中旬,在任先生住院期間,我曾到北京醫院看望,但先生已病勢沉重。我強忍悲痛,與先生的長女作了幾十分鐘的交談,表達了對先生崇敬及感恩的心情。想不到幾周之後,先生就與世長辭了。
1964年我從北大畢業後,即分配到剛建立的世界宗教研究所工作。從1964年到1994年的30年中,我都是在任先生的直接領導下,無論是在宗教所,還是在編輯《中華大藏經》的崗位上,我與任先生有過無數次的交往。他教我如何進行研究工作;他指導我如何做好由他牽頭、由我具體負責實施的重大研究課題,如《中國佛教叢書·禅宗編》、《中華大藏經》等,就是在這種親密無間的關系中展開的。30年前我寫的第一篇論文《略論禅宗的形成》及之後的多篇文章如《趙城金藏研究》等,都是經他親自修改後發表的。我雖然沒有正式的名份,但我在學業上的每一點進步都飽含著先生的教誨,任先生是我永遠銘記在心的恩師!
任先生早在上世紀中就已是名揚中外的大學者,他研究佛學的幾篇文章受到MZD主席的高度評價。在毛主席的親自批示下,由任先生具體負責,籌建了我國第一個研究宗教的研究所,這是中國宗教學研究史上具有劃時代意義的事件。幾十年來我國宗教學研究取得了巨大的成就,這與任先生孜孜不倦的苦心操勞不無關系。任先生的國學研究,尤其是在中國哲學史研究方面的成就,除已故去者外,是很難有人可以與之相提並論的。任先生的去世,使我國學術界失去了一位真正的大師!
我深切地緬懷任先生的恩德!
作者介紹:
李富華老師,1939年出生於寧夏銀川,在銀川度過了自己的青少年時代;
1959年在寧夏銀川一中畢業後,考入北京大學歷史系,1959—1964年就讀於北京大學歷史系古代史專業;
1964年畢業後,即分配到中國社會科學院世界宗教研究所工作。在宗教所曾先後任圖書資料室副主任、佛教研究室副主任、編輯部主任兼《世界宗教研究》主編等職,為該所研究員。
自1993年起,享受國務院頒發的政府特殊津貼。
1999年12月辦理退休手續,後反聘在編輯部工作至2002年。
2002年8月接受李家振先生的聘請,成為北京古今慧海文化信息交流中心專家組成員。
1979年開始發表第一篇論文《略論禅宗的形成》。
1982—1994年受所長任繼愈教授的委派,作為《中華藏》正編的主要編者和主持者之一,參與編輯《中華藏》的全過程。自那時起,開始將自己研究工作的重點放在了佛教典籍及大藏經的研究方面。
主要成果有:編輯《中華大藏經》(106卷本,集體項目)、《中國佛教叢書禅宗編》(與董型武、張新鷹合作)、《敦煌大藏經》(63卷本,與徐自強等合作)、《中華佛典集成》(15卷本,與宋立道、黃夏年合作)。
合著與獨著著作有:《佛教經籍選編》、《佛經史話》、《白話楞嚴經》、《中國古代僧人生活》、《惠能與壇經》、《佛教學》、《中國民間宗教史》、《民間信仰面面觀》、《漢文佛教大藏經研究》等及論文幾十篇。