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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
明一居士：點燈功德改運
點燈功德改運 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 好，請放掌，各位大德，善知識，請生起感恩的心，從感恩的心進入菩提心，以一顆菩提心在這裡集會，在這裡共同互相學習世尊的妙法，自然就得菩提的成果，今天，是2008年農12月年三十晚，在這個殊勝的日子，我們夜晚都可以能夠相聚，證明了我們的福德，善根是非常的殊勝，既然有如此的福德和善根，那麼我們就要生起求學的心，學什麼，要學會離苦得樂的方法，佛法就是離苦得樂，問題以什麼方法才能做到，有人說念佛是，有人說參禅，有人說持咒，其實世尊種種法皆以方便，因為你生種種心，故此說出種種法，若無種種心，何授種種法，既然在年三十晚，辭舊迎新，在這個日子裡面，我們又要聞到殊勝的佛法，又要在有為法之中，就是世間法，能夠造成一個更殊勝的緣起，就是供燈，所以今晚略講一下，供燈的功德利益，剛才明禮法師已經引用幾個公案與在座各位講，他講得非常清楚，下面我會引用生活中的供燈功德，為什麼我要供燈，供燈有什麼好處，供燈究竟帶給我們什麼，這點我們要明白，因為佛說供燈功德，這種說法在很多經典裡面差不多超過幾十部，包括《無量壽經》裡面都有，供燈，以前在寺院在任何一種供品之中和供法之中不可少的，在日本的時候有一盞燈從唐朝到現在都沒有熄滅過，所以日本他一直都很興旺，這盞燈是一個很有名的祖師大德親手點燃，這盞燈是不讓熄滅的，叫長明燈，如果熄滅了，相傳會有大災難。 另外有一次在墳墓之中，有一盞燈還未熄滅，這盞燈是怎麼樣的，拿著燈油芯一缸油一缸油的循環，上面通天有個口，吸氣，呼氣，如果不是的話燈會熄滅的，它燃完了這一缸油另一缸油又繼續提供油來燃燒，估計已經點了很長時間了，可能上面山氣口封閉，封閉了所以燈就熄滅了，但是油還有很多，那種油不是普通的油，究竟是什麼油，就還不知道，供燈功德裡面講的個案和它的利益用一個小時是沒辦法說完的。 在供燈的時候，首先要了解，徹底明白它的供法，這樣我們才能得到利益，其實燈，每一個人都可以在家裡供，但燈之中分為很多種，有一種叫電燈，就是現代的，電燈有沒有用，有，好過不供，供電燈比不供好，第二種，最殊勝的是什麼，比電燈好的就是油燈，這個是什麼油，叫火水油，俗稱煤油，煤油燈，鄉下點的那種，那種燈比電燈略勝一點，比電燈好，有人呢，就用用花生油的燈，這種燈比火水燈更優勝，另外一種燈叫麻油燈，麻油燈就略勝過花生油燈，另外一種燈是什麼，藏地最喜歡點的，就是酥油燈，酥油是什麼來的，就是用牛奶提煉出來的一種油，牛奶經過沖擊，冬天的時候拼命的沖擊磨擦就會產生一種油，一斤牛奶提煉出的奶油是很少很少的，這個俗稱為酥油，這種酥油厲害，供燈不單福報俱足，更能令你得智慧，為什麼如此厲害，因為其它道的眾生就是能量的世界，這個能量的世界只能吸食於能量，我們這個世界叫做物質的世界，就叫質量的世界。 如果我們燃起了酥油燈，經過火的力量將酥油發放到這個空間，你們的祖先得到食用，特別是在今天的年三十晚，是最殊勝的，年三十晚你們能在這裡點一盞燈，勝過你平時一千倍。 一盞燈這麼小的事，好了，這種火燃燒的酥油，所以等一下你們都可以聞到牛奶的香味，其實我們每一個人，特別是在今天，都帶有祖先和冤親債主和眾生到這裡集會，在這裡集會，由於龍天的護法和三寶的加持，他身上得到輕安，問題是很燈啊，好了，吃了這些奶酪，這樣他就舒服，舒服就沒了嗔恨心，沒有嗔恨心他就很喜歡聽你講法，一講法就消了這個業力，叫消災延壽，這個就叫點燈。 有部分人用麻油，麻油就是我們南方，就是我們漢地常用的，不過現在交通方便了，運輸方便了，我們就有機會，所以在解放之後，在80年代後，我們能在廣東能夠點起現在佛前或者我背後的一盞燈，你們是勝過很多很多人，所以酥油燈就是如此殊勝，另外酥油在火供儀軌那裡說明，如果你用牛奶燃燒的話，你會得到大的財富果報，如果你燃燒黑芝麻可以去除業障，就叫黑業，如果你燃燒白芝麻呢就可以增加你的運氣，火供就有這樣的力量，另外如果你是消除五色布就會增加你福祿的狀態，另外如果你燒吉祥草，你會得到遇貴人，其實就是掃把那種馬尾草，好像的，差不多，他們叫吉祥草，另外如果你是將小麥作為火供，會增加你一切的運氣，就是攝持法，這個火供的燃規，一時之間我不需要講太多，曾經我每年，四年左右吧，辦的火供是非常殊勝的。 今天有人說，哎呀，你火供，為什麼把食物燒了呢，為什麼不讓人吃呢，其實你給人吃與人結緣，給火供是與鬼道眾生結緣，有沒有人相信有鬼道，如果你不相信有鬼道，那你學佛真的很坎坷，因為鬼道對科學家來講，叫多維次空間的生物，科學家已經證明了有十一道空間，這是對科學家而言，在佛陀而言，在佛的經典裡面，佛陀所說的經典著作裡面就講明了有六道眾生，好，講回主題，就講供燈，有一次，不知道是不是四年前，那時候我都很迷惘，很迷惘的時候突然接到一個電話，是年三十晚，就像今天，他說，廣州供萬燈，我說，咦，供萬燈，如何供，他說，跟我一起去吧，好，我就跟你去吧，他叫我開車，去了之後，不知道去到廣州哪一個地方，團團轉，轉得人都暈了，去到那裡，人山人海，不像我們今天這麼少人，不過今天也算是多人，沒地方坐，人山人海，在廣州的一個村裡面，擺正了那些供燈，我進去後看見幾個上師，就是在那裡供燈，供燈之後，回來，所有的一切和供燈之前有不可思議，另外呢我的朋友又去做供燈，他和供燈之前有不可思議，有同修說，我在家裡供燈，一樣的嘛，為什麼要來到這裡，這麼冷，或者這麼多人，在家裡供一盞燈也一樣，其實這樣是不對的，這個就已經失了供燈的功德利益，比如你在家裡供一盞燈，你就得一盞燈的利益，如果你在這裡大眾供一盞燈，你會得很多利益，比如我們這裡有一千盞燈，但是你就供了一盞，那你今晚得多少，得一千倍，就得一千盞燈這種功德利益，有人說，為什麼會是這樣的情況呢，大家想一下，如果一盞燈，光明有多大，一千盞燈的光明有多大，不可能我點了一盞燈，你又點了一盞燈，我這裡的光，截住，不能跑到你那邊，你那邊的光不能跑到我這裡來，不可能的，都是共同，這個是共修功德來的，如同有朋友說，我在家裡念佛就行了，不用走來走去了，在家裡念一句佛號行了，不需要走去攀緣了，攀緣也不知，隨緣又不懂，定義又不清楚，叫什麼，盲修瞎練，其實如果你在共同之中念一句佛號，比如這裡一萬人，同時念一句佛號，你可擁有一萬種功德力，何以故，因為互相加持故，念一句佛號，我可能不清靜，但是你清靜，由於我在你的身邊，和我之間建立起一種功德互相力，殊勝啊，再不明白就好像筷子，一對筷子用手一下就可以弄斷，二對筷子拗不斷，十對筷子磚都能挑起，就是如此簡單，所以共修力，我講到供燈就順便岔開話題，部分的同修就不明白這種共修。 其實你念一句佛號一樣可以不攀緣，不攀這個境界，何謂不攀緣，淨土法門就是看破放下自在隨緣念佛，如何才能做到，如何才能做到隨緣，隨緣就是六祖所說的六根接觸六塵自性不染著來去之中心體無滯.又是叫什麼，一行三昧，又是叫什麼，隨緣，在淨土來說，叫隨緣，我們在點燈之中就說明了有共修力，這個共修力不可思議，一會兒我們每個人拿著一盞燈，在這裡做個議軌，從這裡出去，點燈之後，過了今天，進入了十一點就是子時，子時屬於什麼日子，是屬於2009年的第一個時辰，所以燒炮仗，十二點燒已經遲了的，最好就十一點零五分燒最早，一踏上十一點就是子時，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二個時辰，其實在子時是最正宗的，往往有人出世就不明白，比如今晚出世，他就以為是今天，錯了，是明天的，今晚的十一點十分，五分，或者零一分，不過電子表才能看得如此准，機械標可能會誤點了，所以應該怎樣呢，算明天的，但是以前農村可能那個八掛鐘都不是很准，誤了多少都不知道，那就算今天的日子，其實是明天的，那明天的開始你就手上抓著一盞燈，這盞燈由於是誦過咒念過經作過觀想和在這個佛門的聖地，真是不可思議，不可思議。 為什麼我今天選擇了觀音廟，為什麼會選擇你們沙頭，本來我去陳村一間素食館，另外有很多地方叫我去，最終選擇了這裡，由於你們經常有同修給我電話，見到這裡好，這裡磁場好，所以你們身在寶中不知寶啊，前面一條河流，講到風水，這個就是主財旺，又不會來拜，偏偏有多遠跑多遠，應該怎樣呢，多點來共修，環境這麼好，來這裡共修一分鐘也好，一小時也好，夜晚又好，繞繞佛，老人家繞佛繞到天色晚了又可以在這裡做飯吃，這樣多好，這個地方是最殊勝的，今晚我就選擇了來這裡供燈，供燈我還有另外一個發心，就是想你們沙頭的居士能夠早日在運氣這方面提高，在學識這方面更加提高，要讓你們能夠得到佛法的利益，就是身心健康，這樣就靈性健康，身體和諧就身心健康，人就有覺悟的心態，你靈性就健康，問題這幾種怎樣去得到，就要學會如何在生活中作隨許法，點燈不單是隨許法，還是我們修行的一個課門，所以任何一間寺院都有供燈的供品的，包括有人寫，供燈如果在小孩子考學升學或者你們自己去面試也好去談生意也好，我勸你在前面點盞燈，信不信你都點盞燈，如果是看病的，怎麼辦呢，去醫院，萬一照一下，結果是肝癌化或者腫瘤或者其它，被嚇死，不死都讓它嚇死啊，那次我去看也是呀，不過他不是說我腫瘤，說我前面那個，我說你不要等一下說我也有啊，要不就完了，那他怎麼樣呢，第一次照的時候，不知他說什麼，說有肝，肝癌，開那台機器在那裡動來動去的照，我看著，他說，你照錯，一定是照錯了，那個人很凶惡，你照錯了，就在那裡吵，再幫你照一次吧，再照一次看認真一些，沒有，一念之間，好這些東西不要講他，所以做什麼事都好，小孩子升學你點一下燈，如何明白到是他點的呢，用他的名字，有人說，學佛不用這麼執著的，不用寫名的，不寫名那是誰的功德，是你兒女的還是你的。 記住，我們學佛，在有為法之中，要明白無為法，在無為法之中，要明白緣起法，我們世間萬物皆有緣起，般若之法行於世間，不壞世間法，這個叫什麼，究竟圓滿之法就是絕對的佛法，如果不圓滿就落入二元對立法，凡是有一點點你認為不對的，都不是佛法，你做什麼都對，就是佛法，但你要記住結果，不離開於正不離開於覺不離開於靜，三門為中，戒定慧為要，如果破滅了你的定力的，破滅了你的定的，你修什麼法都是心外求法，你念什麼佛都是心外求法，達不到效果，無論你持咒好修禅好修禅定也好點燈也好做什麼都好放生也好，有破壞你的就稱，禅宗叫定力，在淨土宗叫一心不亂叫清靜心，叫清靜心，密宗來講叫三密相應，三密相應就叫大定，能夠相應就是一心，一心就是清靜心，所謂一者不二，二者妄生，三者狂妄心，四者胡亂心，問題是你們如何得到定力，有人通過念咒有人通過放生有人通過其它而達到定力，等於一句佛號，為什麼我們要念一句佛號，有人不需要念，有人可以念咒，有人可以念其它的，包括念摩诃般若波羅密，很靈的。 曾經有一個城市，就讓日本圍困了，圍困之後就有一個師父教他們，你們全城一起念摩诃般若波羅密，摩诃般若波羅密，就是這樣念，摩诃般若波羅密，摩诃般若波羅密，天上馬上產生了天兵天將降下來，驅逐了，直到抗戰勝利，後來日本人回來旅游時問，為什麼當時你會走的呢，見到天兵天將，能走掉算好了，所以這個就是法無定法，為依你們而得定，什麼定，定有邪定正定，有大定，但是令得你有邪定的，就不對了，就要有正定。 所以，念佛也好供燈也好，供燈就要注意，如何才能快速福智現前，首先，平息諸緣，腦子不要想其它東西，觀想好這盞燈，當你觀想這盞燈時，回觀單呼吸，全身放松的時候，你的定力就出現了一點點，你供燈的功德就大，有人說，如何才能讓一個人快速的有福報，或者如何才能快速的在世間積到福報，在大願師父那裡講，只要你受持八關齋戒行善事或行一切的善法，都無限的增倍，在相續中你的功德力會增長，何以故，因為有功德攝持故，就是因為與戒攝持故，為什麼戒這麼重要，因為戒能生定，定能發慧，這證明了這個定是很主要的，這樣我們今晚就要信心，有人供燈的時候搶的，如何搶，走的時候不是一個跟一個，能多快就走多快，二個三個的纏成一團，這樣走，要一條隊這樣走，前幾天我在東莞厚街那裡辦供燈，非常的殊勝，他們怎麼呢，一個跟一個，慢慢走慢慢走，要不搶不爭，我去到一些地方，那些人全都不聽指揮的，這樣怎麼呢，就亂了，亂就怎樣呢，你心情煩躁了，心情煩躁你就精神散亂，精神上散亂就是夾雜行事，你精神上不散亂，你的定力現前，你做每一件事都是在修定，你念一句佛號也是修定，所以呢，處處黃花莫非般若，如果你粘在一個世間上，強行分別它的，你就會在這裡跳動，生滅的跳動，我們這個世間，現在就在生滅，過去就過去，霎那就霎那的生滅，在霎那的生滅之中你掌握了平衡的心性，這個就見到了平等的心性，現在講回供燈，在大智理論，我引用一點點，在大智理論中記載，如果有人以偷盜佛塔的明珠或偷盜佛塔裡面的明燈，那麼死了會墮地獄，如果出生為人，那麼會小小年紀就為盲人，當初農村為了，怕小孩子不懂睜開眼，就叫添丁，添丁其實就叫點燈，添丁的移軌怎麼做的，一般在祠堂，哪個人生孩子了，是男丁，在香港就有丁屋分的，是男丁就給一塊地，還幫你建，這個叫丁屋，丁屋香港現在都有，現在由於地價貴，香港已經不分了，另外祠堂就會點燈，那盞燈就和這盞差不多，用紙做的，很漂亮的，接著就會升上去就叫點燈，就思就是這個祠堂增加了一個男丁，點燈源自於哪裡，源自於佛，因為人斷了一只手還有一只手，斷了一條腿也還有一條腿，可以跳一跳，眼睛盲了就最慘了，什麼都見不了，所以就叫點燈，很多地方沒有佛堂佛廟，要走很遠，那有什麼辦法呢，原來我們堂上的祖宗就是佛，佛經說，我們家裡有二尊佛，一尊是彌勒佛，一尊是釋迦佛，誰呀，就是我們的父母，沒佛的話，就當父母是佛，也可以得到諸佛的功德加持，最後就變成了我們的祠堂點燈，所以有人偷佛塔的燈或用嘴吹滅燈，你今世前途不順，業障多，曾經有一次我去到雲門寺，見到虛雲老和尚的塔，我想在這裡點下燈就好了，我那時候在那裡打妄想，如果將那些塔全部點上燈，一定會很美，那我就去問燈多少錢，不過風大，另外又近山，這個心願都不知道何年何月才能實現，我就想在他的塔周圍圍上燈，有一次我將自己半箱的燈硬是搬了上去，因為雲門寺上到虛雲老和尚的塔有一定的距離，去到那裡，因為塔那裡有一塊玻璃的，我就推開玻璃，一盞困一盞燈的放進去，接著把玻璃推回去，剛剛點了半圈，因為太重了，又走上山，如果有機會我這個願要早點實現了，因為我曾經很想很想在那裡點燈，點燈在我生活之中是占了一種主要的加行，我曾經在一間觀音廟裡面，經常點燈，幫別人點燈。 好，下面再引用，灌頂觀中的記載，他說，救脫菩薩曾經對佛說，如果世間若有因病在床煩惱而無人救助者，我當勸請眾生在佛前點燈，在點燈之前有什麼方法加速他，在相逐中他功德的增長，他說必須齋戒七天七夜，一心受持八戒，一天六時，六時就是，咒就是三時，古人說的是四個小時為一時，三四一十二，十二加十二不就是二十四小時嗎，一天六時皆繞佛，繞佛拜佛並誦經典四十九遍，並燃七層明燈，善掛五色續命神幡，他說如果世間有病的人在床，苦惱沒人救助，什麼救助，醫生醫不好，慢性病或者患大病，應該，這個是救脫菩薩對佛說的，應該勸眾生齋戒七天七夜，拿柚子葉糯米葉洗澡，這些叫齋戒？錯了，這個叫儀式，不是說齋戒是吃齋，是齋心，大家都會說齋心，什麼叫齋心，齋心就是將你俗世的欲望降到最低點就叫齋，也叫都攝六根，淨念相近，什麼叫都攝六根，萬緣放下就叫都攝六根，大家都知道攝，但問題是怎麼攝，鼻不攀緣於香，眼不攀緣於色，耳不攀緣於聲，身不攀緣於足，意不攀緣於貪，這種樂就叫都攝六根，攝就是修持，修，修到哪裡去，你就找一樣東西安住，如何安住，通過念佛，有人就通過打坐，念，念什麼，誰，我是誰，或者念一個字誰，誰，或者聽一個聲音，你念法的聲音從哪裡來，我，我，但是你沒講我之前，這個我究竟是哪一個講，這樣可以循環之中，循環之中，霎那霎那，你就將耳攀緣這種聲音就會收回來，收回來你就有了定，所以我強調就是定，你有了定你放一條魚勝過別人放一萬條，你一有定做任何功德都是無比的殊勝，這個叫三輪體空易布施，不是說我寫個名字就是執著於名詞相，不寫名就是三輪體空，你寫名執著，你不寫名更執著，你執著不寫名，又是生滅法，所以這個三輪體空是怎樣呢，看發心，什麼都不講，但是不懷於相，五色續命幡，講到這裡了，怎樣去八關齋戒，就是想辦法持一句佛號，安住一句佛號，我以前教一些小孩子，有些小孩子心神恍惚，讀書讀不了，又不聽父母講，坐在那裡，動來動去的，這些就是沒福報的，眼底發黑，頭尖又額窄，嘴又尖，怎樣能找到好的老師來教導他呢，那要他怎麼樣，心神耗掉了就要修定力，你叫他念佛他不理你，你叫他做什麼更加不理你，我教你一人方法，拿一張白紙拿一支筆點一點，看著白紙，看五分鐘，比你強迫他念佛半個小時好，先定一定他的心神，先養回他的心神，好，接著叫他念佛就會與佛相應，佛就會加持他，這點小基礎你都沒辦法進去，如何學。 好了，講回來，並現七層明燈，善掛五色續命神幡，什麼叫神幡，阿難聽到就問了，准備續命神幡燈的法則是怎樣的呢，救渡菩薩就講了，青黃赤白黑，聽到了嗎，青黃赤白黑這五種顏色的神幡，四十九尺大小，那就用大幡，不過沒有這麼大的佛像，其實善幡，點燈圓幡功德無量，包括你家庭不好我勸你點下燈，有一個人，他夫妻准備離婚了，在湖北的，我叫他點燈，終於你在佛前點了七盞燈，叫做七星續命燈，如果憑這種燈的功德加持他，他就可以夫妻和好，後來他發願做藏幡，今年2008年我就是今年叫人做藏幡，就是掛著的這些幡，下面就寫男左女右，寫他夫妻的名字，這樣就夫妻得和，我覺得，有人說，你都不知道怎麼講的，在哪一部經的，三世因果經，夫妻長壽夫妻和睦皆因佛前掛幡，這個就是三世因果經，掛這個幡，我曾經幫人掛過很多，包括我前幾天去拿回來的大概還有十多個藏幡，有部分夫妻就差不多離婚了，自從他做了幡之後不說離也不說不離，總之越來就越好，就不知道他離不離了，要過年了才知道，這個就叫藏幡，藏幡有五種色，記住了，青黃赤白黑，七層的燈，每層多少盞燈，就七盞燈，如果有人關在牢獄或者枷鎖住室，應該立即建造幡燈，為什麼燈這麼厲害，因為你用一盞燈照了這尊佛，這尊佛產生的光，任何人照到了都叫什麼，佛光普照，只要這尊佛的光能夠展現出來，照到眾生的身上，那眾生憑這人願力，就可以反胎做回人，得聞佛法，所以殊勝就在這裡，另外如果你善緣幡的話，佛的莊嚴相就出現了，有一次，日天皇與無數天人來到佛的住所，向佛頂禮問，世尊，請問以何因緣才能生為日天皇，能照耀天下，又以何種因緣而生為月天皇而照亮於黑夜呢，佛就說了，四天王過去世成就四種善行，第一，喜歡布施，布施也好的，有人說我念佛放生都不去了，都不用布施，布施夾雜，這是一種知見錯，所以學佛貴在知見，不貴在你什麼方式，知見對的話，你掃地都可以正覺，知見如果正確，布施重不重要，當然重要了，六道萬行，布施為首，布施持戒忍辱精進禅定般若，六道第一不就是布施嗎，但是六道之中的五道最主要便是般若，你沒有智慧布施，你就做業，你沒智慧修忍辱，越忍忍無可忍，那你更加快點下去，所謂忍辱，實無忍辱相，沒有忍辱的甜頭，不需要發脾氣，如果不需要忍，這個念頭出現你能忍住，就叫什麼，無相忍，好了，第一，喜歡布施，第二，注意修行並謹言行，謹什麼，謹慎自己的言行，第三，手持戒律而沒什麼違犯，第四，尚，講回點燈，第四，經常在寺院裡面燃燈供佛，此外，常給父母增仁行仁的光明，由於身口意三業常守十善積德持果報，有人說這此進下一世的問題，其實錯了，你今世如果你的修行，大家注意了，如果你想知道你下一世去到哪裡，如果你想知道你的來生好不好，你今世知道，我教你怎樣知道，不需要找人算，看你的心有多平靜你就去到哪裡，你的心有多定的話你自然，如果你天天的心都很煩躁的話，就與畜生道相應，如果你的嗔恨心天天生起的話，與地獄道相應，如果你天天想著做善的話，與天道相應，如果你見到別人殺狗又不生起憎恨心，見到狗又不生起可憐心，但你生起清清楚楚明明白白這種心，你就已經很容易見到平等聖子，就與佛道相應了，如果見到賊又惡，你又生起惡心，見到好人就生喜心，遇善則生貪心，遇惡則生厭心，這個是什麼，生死之心，與佛無干，明白這種道理我們在世間在生活中，叫做什麼，歷事磨心，所以要怎樣，由身口意三口守住，但是問題怎樣去守呢，通過供燈這種功德，加庇自己這種智慧的光明，這樣自然得到殊勝的加持力，佛又繼續講了，又有四種條件可以生為月天皇，第一，對貧窮的人經常布施，第二，奉持五戒，第三，恭敬侍奉三寶，第四，這裡說明了，夜間時常設明燈於君，父母，師長等人，君王啊，父母師長等人啊，真是很主要的。 我就發生在我身上的感應啊，我的人生在前幾十年坎坷得不得了，我有一次租屋子住，我住在五樓，整個樓都烏燈黑火，因為我出世以來最怕黑的，黑漆漆的，點火水燈，以前在農村啊，我都點四五盞，沒有也要找些油啊臘啊燒起來，好像舉起火把，燈火輝煌，這樣我才舒服的，那時候我住一間樓，由於樓梯上上下下是公眾的，又沒有物業管理費的，以前哪裡有物業管理費的，不需要收的，沒有物業管理費又有誰換這個燈泡呢，樓梯也沒有人掃的，那時候，在自己艱苦的情況底下，一個燈泡多少錢，一塊多，幾層那麼多，幾天之後，不是現在這麼先進，拍拍手掌自動熄的，從早到晚，很容易燒壞的，以前的燈泡又不是很好，從早點到晚了，沒有人熄滅嘛，懶啊，那些人出入都不懂得關一下燈，是我下去的時候就關一下，以前的用手按才熄的，不像現在的拍拍手掌就熄的，跺一下腳也熄的，又沒了燈，沒了燈，第二天我又去買，又裝了上去，那時候開始，我就已經注定了我日後命運的改變，那時候我就最喜歡算命，風水，命理，麻衣，相術，想通過這種行為，改變我自己的一生，很難很難，只有一種方法，你們好好的供一下燈，難得難得，所以我和西潮和九江和沙頭這一帶，有緣，有緣不是說經常會來這裡，過了今天，明年開始，我多數都在境外，就是香港，澳門，馬來西亞，新加坡，或者回去茂名那邊，因為那邊有寺院，要管理，另外，東莞啦，中山啦，很多地方，番禺啦，都叫我去，但是我覺得這個沙頭，沙頭的居士，福報和一般人不同，是機緣要改變你們的命運，所以今晚才叫你們點燈，點燈，特別是在年三十晚，除舊迎新，非常的厲害，另外呢，如果是一般的，明年，如果你們是生長在十一月的，或者春天的或者夏，不是夏天的，你們就可以，等一下一到了初一的時候，你們可以燒煙花，向哪裡發射呢，向東方也行向南方也行，祈請文章，這裡不關供燈功德的事，等一下我再說，說回供燈功德，夜間常設於燈於父母，我曾經見過有的人不給燈父母點的，這種果報要墮五百世沒有燈光，沒燈光的人一貧窮二眼睛有問題，三墮落畜生道，畜生道也有燈的，做狗就有燈，但是連燈都沒有的畜生就慘了，老鼠都有燈的，從這走過都有燈的，但完全見不了燈的話，非常的慘，所以佛說，從現在開始，若要點燃燈事，應該注意，要先按次序放好，還有，不能用口直接吹，一會供燈的時候大家依次的放下去，這個就是供燈了，在《真一诃含經》中記載，燃燈供佛，這個剛才明理師已經講了這個問題，如果有人得於子女在身上或者有了孕，就可以點燈，家裡沒有佛像的可以點在祖先前，比如我家裡有佛像的，沒問題，更好，另外呢，在考試的時候，我講一點點竅訣給你們聽，在考試的時候如果是某某名字的，就寫在一張紙上，放在燈那裡，如果病人呢就擺個“萬”字，佛像心口那個，你不要當它是希特勒的標志，不同的，不要當他是納粹的標志，擺成“萬”字，但你要記住他旁邊不要燒著了，有人朋友他很聽話，誰知太近了半夜燒爆了玻璃爆了，隨之也健康了，十分健康，這個就是點燈了，另外，大家記住，如果你在社會上，生意不是很好，出去沒什麼貴人，遇到緣也不是很好，做什麼都不是很好的話，我勸你們就點燈，如何點呢，發願點燈。 特別是09年，我希望在座各位能夠發願點燈，一萬盞燈，一萬盞燈自己可以點，你可以一年點不了你點二年，二年點不完你可以點三年，這樣去點，你說，我在佛說發願，願我點一萬盞燈，這種功德回向所有幫助我的朋友，這個不是教你自私的，你吃都沒得吃當然自私了，你辦完了你感應一點點先，連神婆都學不了，那有什麼用啊，所以才教你這樣，這樣很多朋友就會想辦法幫你的啦，是人都幫你的了，以前，我小時候在村子裡面人見人討厭，後來我懂一點點隨喜法之後，我求人辦事時從來都不會求他的，只要我經常說起這個問題的時候，他說行了，我幫你解決了，你說多快呀，這個就叫隨喜法，這個叫緣喜法，賣東西也是，有的人賣不掉的，由於你沒緣嘛，這樣你就要供燈為主，供燈就可以把明年的遺願解決，希望大家有什麼都好，都要供燈，曾經有一個人，他的小孩子，各方面身體都不好，今天他就在法師或者其他講經之前呢很喜歡買些酥油燈點在前面，那時候我在六祖寺的婆婆聽到了，弄的我整張台子都是燈，不過都得到很大的相應，這個就要大家要互相明白的，點燈之中就會熄除了我們的貪嗔癡慢熱這五種，自然將我們的地水火風空加速轉換，由於火代表禮，火是代表一種禮貌，代表智慧，就是開創的意思，當我們小孩子覺得沒辦法安心通過佛前的點燈，我有個朋友他在湖北仙桃市甘露寺，很少佛事做的，但是專點燈的，所以廣東，西潮，珠江三角州好多人寄錢去給他點燈，往往點燈都有感應，點四十九天啦，七星燈啦，好講回了，點燈的利益，點燈的利益是不止我剛才講的那麼少的，我首先就講二種，由世間的利益可得到真正的智慧，遠離修行上的障礙，去除五毒惡毒的牽引，斷絕輪回， 第二，得世間的福報，身體健康，相貌莊嚴，眼睛明亮，眾人喜見，不受人欺負，身心如意啊，財富具足啊，相貌莊嚴，我以前沒點燈的時候，我相貌不是很好的，眼睛明亮，眾人喜好，我就不知道有沒有人愛了，但是就不會被人欺負，以前我們經常被人欺負，今次呢，大概一年前，有一個人送快遞，在山頂那裡送了下來，我叫他送回去，你力氣不夠我幫你推，他比我還凶，讓我一現這個威怒相嚇得他腿都抖，這個呢就只有試過一次，很少會有人，今天心想如意，財富具足，以前天天憂愁，現在去到哪裡都如同光明一樣，真的是如同光明一樣，在藏傳佛教記載的點燈功德，一共有十六種利益，肉眼清靜，不被色迷，所以多點和自己的丈夫自己的兒女點燈，怎樣呢，寫他的名字就行了，就肉眼清靜。 為什麼有些人明知道是錯，去包二奶去做什麼呢，就因為眼不淨而貪於色，天眼，何為天眼，天眼，就是明亮的意思，就會得明亮的眼睛，不受人欺騙，如果有人扔塊金在地上，你又去撿，那你就受人欺騙了，這個如果我們得天眼，一看就知道了，這個人想騙我，這樣你就知道了嘛，另外，得諸善法，我學佛學了這麼久，一共學了多少年，二十年，但是我白費了十五年，真正我得到佛法是五年，五年，迅速啊，何以故，就因為我在觀音廟這裡點燈啊，我今天都和觀音廟那裡說，我當年就是幫你們點燈，希望你們得以正法得以重念，但你們偏偏將我的檀城打破，我為什麼會和你觀音廟結這個緣，由於我十年前我無聊亂逛，走到一個蓮藕塘，就有一些荷花，那個人說，我送一扎花給你吧，我朋友就去摘，去摘的時候帶著BB機，以前有BB機的，誰料跳上艇上的時候，掉下塘裡面去了，一部BB機幾千塊的，這樣就沒了，泡濕了嘛，采到那蓮花給我，蓮花拿來干什麼呢，他說，放些茶葉進蓮花裡面，拿條線包起來，放到這個蓮花憔了，茶葉就會有蓮香，我還真信他的話，後來怎樣呢，後來我經過觀音廟，剛好，每處插一支蓮花，誰知插上了蓮花就種下了日後我到那裡點燈，種下了這間觀音廟對我非常的熱情和好，這樣因緣成熟了，就得到觀音指示，那天早上，我就渾渾噩噩的，不知走去干什麼，見到有個婆婆在點燈，手一直在抖，我說，這樣點法，點到隔壁了，來來來，我幫你點，一點了一盞，越點越多，越點越多，接著我說，不如我收一點點錢吧，我幫你點，如何呢，我就想將這筆錢給觀音廟，由觀音廟再買一部VCD，做什麼呢，聽大戲？不是，聽佛曲，個個來拜神拜鬼，來吧，聽一下佛曲吧，如果捐錢十塊的，就又受到福報了，所以有些人，沒福報就說，這個人呀，點燈又要收十塊呀，又要給油啊，你怎知別人在干什麼，你知道別人在干什麼，你自己都不知道你在想什麼，你連下一個小時都不知道，你自己都做不了事，如何，一對境別人罵你二句你發脾氣，贊歎你二句三天都睡不著，和番狗有什麼區別，番狗罵它二句就會趴下，贊它二句拍一下手掌就會跳起來，你自己都還沒能作主意，怎麼可以幫別人抓主意呢，道理就是這樣了，那時候就點燈，點燈之後就越點越多，越點越多，就憑著這個功德，那時候開始，一年之內，我就遇到很多大善知識，包括海濤法師，索達金布，大願師父這些大善知識，還有五名佛學院的秋骨連馬活佛，還有丹增活佛為我灌頂，灌頂五個小時，這個殊勝啊，在哪裡，點燈啊，所以點燈啊，這個是最簡單的，能利於三毒，與我這種人，我嗔恨心是最強的，你在街上看一看我，看多二眼，我過去揍你都有可能，嗔恨心非常重，重得不得了，動不動就發脾氣的，就算去飯店吃飯，一言不合，你的桌子就飛上天的了，真的是嗔恨心非常毒，接著，那些方丈和大德就算了，原來你前世是阿修羅來的，原來你多生多劫都是做將軍的，難怪嗔恨心會這樣重，那怎麼辦呢，嗔恨心重與地獄道相應，怎麼辦呢，點燈而得諸善法，我通過文字的觀想，我就不發脾氣，不發脾氣，幾年而已，相貌就變了，不是我現在自認為很威，但對我這個黑碳頭來說，威了一點點， 第五點，點燈會得聰明智慧。 我大概在二十年前買一本《地藏經》三頁都沒有看完，見到別人讀，大哥名聞，少哥名聞，讀得很好聽啊，但是我不懂字，不是不懂字就是沒福報看，自從點燈之後，經都能背了，不用說看，現在還可以學著講，這樣的確是得聰明和智慧，第六，遠雜愚癡，可以遠雜愚癡，遠離雜的愚癡，有人都不知道什麼叫做愚癡，源自於不知，什麼叫愚癡呢，明知道是錯的，比如吸白粉是錯的，他偏偏就去吸，戒不了，明知道貪嗔癡，殺毒入妄，這些絕對是麻煩的，今世你都是很坎坷的，但是你斷不了，沒辦法遠離啊，就是福德因緣不夠， 第七，如果點燈，不墮黑暗三途啊，就不會受病苦貧窮短命這種果報，在世間上就會遠離三種果報，貧窮多病短命，死之後遠離地獄餓鬼畜生， 第八，尊貴自在，去到哪裡都有人尊敬， 第九，往生諸天，你喜歡生哪個天就到哪個天，極樂世界也行， 第十，促正滅槃，什麼叫滅槃，不生不滅，何為不生不滅，不落入二元對立法，才叫滅槃之境，不受種種輪回，離生脫死， 第十一，超世明燈啊，什麼叫明燈，可以作為渡航舟，苦海常作渡航舟，觀世音一樣，明燈，智慧的明燈， 第十二，隨所生處，肉眼不壞，所謂肉眼不壞，能知五福， 第十三，滅除大暗啊，人生坎坷叫大暗，不是說黑漆漆的叫大暗， 第十四，得智慧明， 第十五，得大福報， 第十六，流轉世間，常不在黑暗之中，什麼叫在黑暗之中，你樣樣都不順，做事不順，做什麼都不順，就是黑暗了。 好了，今天由於時間的問題，講這個供燈功德就講了我們在生活中怎樣去修持這個供燈的力量，希望大家多點供燈，第二，我們的供燈會增加現世的福報，來生之間呢，要廣結善緣，希望大家以至誠的心，合掌回向：願以此功德，莊嚴佛淨土，回向四生父母，六道冤親，十方債主，共植福田，同沾法益，齊證善果，阿彌陀佛！
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