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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
萬行法師：心中月 下 論功夫
論功夫 果真修行證果是那麼容易的話，豈不是佛爺滿街走，神仙多似狗嗎？ 沒有法可修，指的是最核心的那一點沒有法可修。即便是說無法可修，實際上還是有法可修的，以無法為法，以無修為修。因為最最核心的那一點靠的就是靜心，放棄一切，等待，然後才會發生。在核心以外都需要修，修了之後才能接近核心；倘若開始就不修，又成了放縱，也不可能會有靠近核心的那一天。 念咒語的方式是必須心與息合一，才能打開身中的氣脈，才能夠產生神通。聲音接不上沒有關系，只要在意識上不間斷就行。 六根關閉不外用，才能處於同體之中。精氣神不充足，六根關閉不住；心態不轉變，精氣神就無法凝聚。聚住精後才能和神相會，精神凝聚充足後，必然要破“土”而出，一道閃光，即可出神入化，與虛空合一。 在靜坐當中感覺到有氣機的震動，這與生理的健康狀況有絕對的關系。一個生理健康的人，在靜坐當中幾乎感覺不到有氣機的震動。曾經患過重病，或有潛伏的疾病，或有病灶這一類型的人，在靜坐中最易感覺到有氣機的震動。當能量激活，運轉時，有病的生理就會阻礙這股氣機的流動。通而不痛，痛而不通，完全暢通的流動，是感覺不到流動的，只有在受阻時，才能感覺到它在流動，或是在跳動。在生理上如果感覺氣機明顯，說明生理有病，而且潛伏在那裡好久了。 當你不注意能量，忘身靜坐，很快就能突破能量的阻礙，並超越能量的階層。在能量上下功夫，生理的能量不僅開發不出來，而且還很難突破能量的阻礙。修了多年還在能量上轉來轉去，實為門外漢。 每次開始靜坐時，先粗犷地呼吸十分鐘，這樣會使你內在被壓抑的系統、紊亂的系統得到疏通，並還給它正常運作的規律；同時，粗犷的深呼深吸可以直達下丹田，這樣，一可以激活體內的能量，二可以使能量蒸發並往上升華，三可以排出體內的二氧化碳，使體內的細胞被激活並產生出更多的活力，從而使人不會昏沉。 呼吸對於能量至關重要，能量對於修行又至關重要。在每一口呼吸中都要覺知得清清楚楚，呼的時候知道呼，吸的時候知道吸，意識與呼吸同時進進出出，覺知隨著呼吸充滿你的每一個細胞，每一個細胞都是一個完整的覺知，每一個覺知都和那個核心同一體，和宇宙的核心同一體，和宇宙的呼吸同一體。能和宇宙的呼吸相吻，你身體的能量也隨之充滿。 平時體內的能量，一是消耗於頭腦的思維，二是流向下面的性之門，根本沒有多余的能量向上沖。能量的上沖需要一個很大的積累，能量越少，越易流向下面的性之門，多則反而不易漏失。能量具有一種整體的互吸性和不動性，少則易動，多則易穩，更易上升。 能量只有兩條路：不往下移動，就會往上移動。能量的保存是通過呼吸，喚醒也是通過呼吸，上升還是通過呼吸。呼吸的方法是：深深地呼吸，深深地覺知，呼吸不亂，能量也不亂。這些雖是有為法，但用有為法都不能專一，用無為法又如何能專一呢？《楞嚴經》裡講：“心息合一便生神通。”呼吸的法門最適合二十一世紀的人修，種種的壓力使人們無法宣洩內在積壓的情緒，通過呼吸可以把它釋放出去。 真正的修煉必須從心態和生理上同時下手，比如一個人心理上並沒有想到YIN，但生理上的這股能量迫使他要去發洩，心力不堅的人就易被生理的這股力量拉下來，在這種情況下，通過呼吸和運動就可以轉化掉生理的壓抑，進而使這股力量和心力一起流向靈性大道。身心不應該分開修煉，也無法分開修煉，心物是一元的。
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