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白雲禅師：把握情識的作用 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	把握情識的作用 　　白雲禅師著述 　　身、口、意，是人造作之本，造作的原動力，是自我的情識作用；情識緣起於欲，欲緣起於貪，貪的內容，不外財、色、名、食、睡。 　　情識的發動，相應於外的，依色塵緣境而變化，相應於內的，依記憶經驗而變化；不同的變化因緣，形成不同的作用；但是，無論如何的不同，總歸都是“人”的堪忍之苦果。 　　然而，人，個個從情識而來，隨情識而去，短短的幾十年，為情識，銷磨殆盡；幸虧，佛陀降世，慈愍眾生，廣弘覺悟之道。謂： 　　情識，雖然為貪欲所迷惑，若能把握住情識的變化，轉有欲的迷惑，成無欲的覺悟；那末，情識的作用，便可以化業我而為道我，必能入達阿耨多羅三藐三菩提的勝境地。 　　如是行者，方稱如法的學佛沙門，所擁有的，必然是： 　　常住於自在的出離情識。 　　行捨於眾生的饒益功德。 　　於時空中暢通無礙。 　　於弘願寂默能仁。 　　同道們！學佛須信佛，信佛須修行；唯有老實修行，才能成就佛道。尤其是身為僧伽者，不僅要畢生將自我投入修行，更須以所有修行功德，也就是修行的知識經驗，幫助自己以外的他，或者是她；而且，必須是佛陀的覺悟之法，不是自我的意識內涵。
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