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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：原創
他娘是一個實踐“媳婦托滿家”的人
他娘是一個實踐“媳婦托滿家”的人 電視連續劇《中國地》中的趙老嘎的同鄉，朝陽縣已故的王鳳儀先生曾經提出“男子領滿家，姑娘提滿家，媳婦托滿家，老太太兜滿家，都是要知滿家的道。”的思想，我們用王鳳儀先生“要知滿家的道”來探討一下趙老嘎的媳婦，他娘的“媳婦托滿家”之道。他娘托滿家之道，主要表現在圓情上。圓情指對方因為某種事情做的不夠妥善，覺得不好意思，表現出情態不自然，進退尴尬的時候，他娘能應機說出幾句能使對方得到心理平衡的話，或做一點能夠挽回對方不利的局面，從而使其擺脫困境的事情，這就是圓情。他娘的圓情突出的表現在以下幾件事情上： 第一件事情：他娘率領鄉親們往山上跑，去打鬼子。 當日本鬼子突然襲擊青風嶺，趙永清往家裡邊跑邊喊：“爹！”“爹！”鬼子來了！他娘應聲答道：“別爹、爹的。”“他爹不在，還有他娘！”於是拿起手槍，邊跑邊說：“老少爺們們！都拿起槍，跟我往山上跑，往前沖！”他娘動作敏捷、話語有力、目標明確、英勇無畏、勇往直前！在這危急關頭，替趙老嘎解了圍，圓了場，起到了一個領頭羊的作用。這是趙老嘎終生抗日、矢志不移、以身作則、英勇不屈，長期熏陶、影響的一種結果。也體現了“男子要以志成，女子要以意成”（王鳳儀語）的思想。這是夫妻長期配合、相互影響的一種結果，這正如農民的妻子會種地，工人的妻子會織布一樣，英雄的妻子也帶有英雄的氣質。 第二件事情：他娘私下放走了珠兒、保兒。 當陳慶生當了叛徒，做了滿洲國朝陽縣偽縣長之後，趙老嘎把他女兒一家三口人召回到青風嶺後，把珠兒、寶兒與陳慶生隔離開了，命令手下的弟兄把陳慶生看管好了，准備在適當的機會，把陳慶生處置了。就在這時，他娘把珠兒、寶兒偷偷的放走了，這是給她們的一條生路啊！這畢竟是親骨肉啊，擔心趙老嘎做出不理智的事情來，於是大開方便之門。當陳慶生一家三口返回了朝陽縣，趙老嘎知道了此事，盡管很嚴肅的對她娘說：“你誤了我的大事！你怎麼能這樣做呢？”但在情感上還是默許了。他娘小小的一個動作，緩解了女婿與趙老嘎的緊張氣氛，成全了他們一家三口人，希望女婿能夠棄惡從善，重新做人。 第三件事情：他娘勸說親家杜二腦袋莫要生氣。 當趙永志離家出走之後，與岳父熊軍長一起回到了青風嶺。杜二腦袋得知女婿趙永志棄女兒翠翠在家不顧，卻在外邊娶他人姑娘為妻。於是牢騷滿腹、痛苦不堪、怨氣沖天、雷霆大作。在屋裡借酒澆愁，怨恨趙老嘎對不起自己。此時三弟進來了，想勸一勸杜二腦袋，沒想到杜二腦袋一下子把三弟按在桌子底下，用槍指著他的腦袋，大聲吼叫：“誰讓你來的？你們老趙家沒有一個好東西！”三弟連忙呼喊，嫂子快來救我呀！ 他娘抖抖精神進來了，杜二腦袋把三弟放走了，沒好聲的說：“你來干啥？”他娘說“陪你喝酒啊。”杜二腦袋用一種異樣的眼光看著她說：“我喝半天了，你才來喝。”他娘說：“你喝一杯，我喝兩杯，你喝三杯，我喝六杯”。喝著喝著，杜二腦袋出溜到桌子底下了。他娘在杜二腦袋怨恨趙老嘎一觸即發的時刻，用自己的大智大勇，三杯兩盞淡酒，好個灑脫，好個大氣。把杜二腦袋喝服了，把他的囂張氣焰壓下去了，使這種劍拔弩張的情勢，瞬間化干戈為玉帛了！使他們兄弟二人重歸於好，握手言歡，圓了他們二人，聯手抗日，一致對外的兄弟友情！ 第四件事情：前往法場，送送曹軍長。 趙老嘎與趙永清離開了青風嶺，前往法場了。許三骨棒到趙老嘎家打聽趙老嘎干什麼去了？“離開沒離開青風嶺？”他娘順嘴說：“上山上想陪他姑娘說說話，”許三骨棒不懷好意，順口說：“我去看看！”他娘馬上說：“你別去了，前年他在姑娘的墳頭旁，我去了，差點沒讓他把我吃了！”簡短的幾句話，打消了許三骨棒妄想殺害趙老嘎的念頭，使許三骨棒無機可乘，把殺身之禍消滅在萌芽之中，從而化險為夷！ 以上四件事充分的表現了他娘“事來則應，事去則靜”（王鳳儀語）的一種悠閒自得的心態，突出了“女子要以意成”（王鳳儀語）的精神，以自己的溫柔配合趙老嘎的剛正，以诙諧灑脫語言、溫和舒展的語氣、和藹可親的面容，去應接出現在身邊的人和事。做事本著“為人正是為己，成人正是成己，欺人正是欺己，害人正是害己。”（王鳳儀語）的理念，待人真誠之意，如小河涓涓流水，不急不緩，永不間斷。應接處事之中，體現為不驕不躁，心細不小氣，圓活而不虛偽，彬彬有禮而不拘謹，開朗大方而不放蕩。青風嶺上的人們與他娘相處猶如沐浴在春風裡，是那樣的溫暖、那樣的舒適；猶如沐浴在陽光裡，是那樣的明媚、那樣的燦爛；猶如沐浴在月光中，是那樣的靜谧、那樣的惬意！ 因此說，他娘是一個真正實踐“媳婦托滿家”的人，是一個協助趙老嘎完成抗日大業之志，助夫成德的媳婦佛！十分湊巧的是、也許他娘是生活實際中真情實意的嘗試同鄉王鳳儀先生倡導的“媳婦托滿家”的理念的人！（我們真誠的感恩薩日娜那精湛的藝術表演！使藝術舞台上又出現了一朵十分耀眼的藝術奇葩！）
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