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透視手YIN

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意YIN不斷發展會導致人的欲望更加膨脹,遂采取更激烈的方式滿足自己的欲望,如手YIN,嫖娼等等。人在欲望的陷阱裡是愈陷愈深,永無滿足的時候。現在的不少專家,教授拋棄了祖宗的真言慧語,違背了做人的良知,散布了太多和大自然規律相違背的謬論,諸如手YIN無害論等。太多無知青年看到這些所謂專家的言論,才心安理得的去放肆,結果把自己的欲望養的愈來愈大,最終被欲望挾持了,失去了原本積極的心態和充滿活力的身體,你說這是多麼可惜。多數青年人借著手YIN來滿足自己的欲望,可欲望怎麼也滿足不了,老是被欲望折磨著。雖一次次手YIN,可很少有人停下來去反省手YIN,去思考手YIN的本質是什麼。

手YIN的過程是這樣的。你受到了外在不良信息的刺激,或者腦海裡時不時閃出的YIN念,你的欲望產生了,借著意YIN或外界的色相,你的欲望更加膨脹,於是你情不自禁地開始手YIN。在這個過程中,就算你有一點良心發現,或覺得不該這樣自殘,或覺得對不起自己的父母,或心生後悔。可是你的欲望起來了,它逼迫著你,你把僅有的善念拋棄了,沉浸在意YIN在中,戕害著自己的身體。可當手YIN後,欲望退去,你會感覺無限的空虛和後悔,這是因為手YIN的本質和整個過程都是虛幻的,除了失去,你什麼也得不到。

手YIN是無恥的自我玷污行為。 這是一種在兩性中通存的違反自然的行為。實施者無須通過他人,即可猥亵自己的身體。他們通過各種不潔的幻想,意圖模仿並獲取感官上的無上快樂。手YIN在現代史上是低俗可恥的。……在這裡,哪怕只是短暫的一瞬間,欲望和幻想淹沒了道德和原則;強烈的自我意識沖破了性欲的荒原,進入到一個手YIN者自己幻想出的奢華世界。在很長一段時間裡,手YIN一直徘徊於社會的不齒和自我的滿足之間。康德認為,手YIN是道德的錯亂,嚴重地“背離自然規律”,而且,是對道德主體的徹底毀滅。用手YIN來亵渎自己的行為是一種純粹的獸性。

手YIN具有成瘾性,是一個極壞的習慣。如果手YIN是好習慣,你會終身受益。可手YIN像毒品一樣,令手YIN者一再上瘾,無法自拔。和海洛因以及其他具有致命誘惑力的毒品一樣,只要沾染上一次,手YIN就會令無數無辜的人一步一步地變成瘾君子,手YIN是不折不扣的精神鴉片,不斷地吞噬著你生命的精華,就算你知道這是一個極壞的習慣,還是不由自主,不能自拔,在手YIN的欲望面前,你的定力完全喪失了,表明手YIN的瘾極大極具破壞力。手YIN好比渴飲鹽水,愈喝愈渴。又如飲鸩止渴,因滿足手YIN的瘾而把命搭上。手YIN的危害遠不止此,後文將有更加詳細的闡述。

手YIN是一種自我放縱的行為,借著各種變態的意YIN,當事人可以秘密地進行,而不被他人發現。手YIN的隱秘性使手YIN者失去了外在的約束,無需任何人或任何東西,因為所有必需的物品——欲望以及滿足感——都存在於個體自身。“手YIN者身上永遠具有實施這種罪惡所必需的手段、工具以及動機”。“沒有任何理由,只要有這種想法,就可以恣意妄為地任自己的身體受YIN穢欲望的擺布;支配他們的是幻想,而非自然”。在欲望的壓迫下,手YIN者不斷地放縱自己。在放縱自己的時候,手YIN者將會被愉悅的假象所欺騙,沉溺於這種惡習之中,這一惡習將迅速把他引向一條不歸路,或是帶給他比死亡更痛苦的折磨。最終一切將無可挽回。

在這裡編者懇勸天下未犯手YIN的一定要斷掉想偷偷嘗試手YIN滋味的念頭,要視手YIN比毒品更厲害,更應該遠離;勸剛犯手YIN的一定立即停下手YIN,一切還為時未晚,你的未來還是美好的;勸被手YIN深度折磨的人,要立刻忏悔,發猛心改過遷善,戒斷戒YIN。

到此,筆者已匯集關於邪YIN本質的闡述,相信尊敬的讀者對邪YIN有了一定的認識。可只有這些,尊敬的讀者們還不足以升起對邪YIN的大畏懼心和戒除邪YIN的大勇猛心,請看第四節中邪YIN對人體的傷害總結。只說邪YIN的傷害,尊敬的讀者可能不服,筆者特意收集了古今對邪YIN對身體傷害的原理論述。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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