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高僧大德也可能會得病 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	印光大師雲： 如所說念佛之人，有三寶加被，龍天護佑，此系一定之理，斷不致或有虛妄。然於轉重報後報，為現報輕報之理，未能了知，故不免有此種不合理之疑議也。 昔西域戒賢論師，德高一世，道震四竺。（四天竺國。）由宿業故，身嬰惡病，其苦極酷，不能忍受，欲行自盡。適見文殊、普賢、觀世音、三菩薩降，謂曰，汝往昔劫中，多作國王，惱害眾生，當久墮惡道。由汝宏揚佛法，故以此人間小苦，消滅長劫地獄之苦，汝宜忍受。大唐國有僧，名玄奘，當過三年，來此受法。戒賢論師聞之，遂忍苦忏悔，久之遂愈。至三年後，玄奘至彼，戒公令弟子說其病苦之狀。其說苦之人，哽咽流淚，可知其苦太甚。使不明宿世之因，人將謂戒賢非得道高僧。或將謂如此大修行人，尚得如此慘病，佛法有何靈感利益乎。 汝等心中所知者小，故稍見異相，便生驚疑。無善根人，遂退道心。倘造惡之人現得福報，亦復如是起邪見心。不知皆是前因後果，及轉後報重報，為現報輕報，及轉現報輕報，為後報重報等，種種復雜不齊之故也。（文鈔續編卷下復周頌堯居士書） 慧律法師說：有的人說：奇怪！慧律法師看起來很會講經，很有修行啊，為什麼還常常生病呢？怎麼會講這種話呢？你難道都沒有看過佛經嗎？佛經上說道世尊，世尊哦，世尊走在路上的時候，突然有一根木柴，很粗大的木柴，從世尊的腳直接刺過去，直接刺過去，穿過腳底，你是不是也要笑佛：哈！堂堂一尊佛，還會被木柴刺到！你是不是也要跟佛這樣講？那是業報，業報本來就應該償還的，業報本來就應該償還的，不是這樣嗎？再來說佛陀的腳，佛右腳的大拇指長瘡，蓄膿，佛一開始叫耆婆為他開刀，耆婆說：您是佛陀，我怎麼敢為您開刀？這是出佛身血，我豈不是要墮無間地獄！佛陀就安慰他：不是這樣子， , 、因為你是發善良的心要治我的病。來！開刀！所以開刀之後，就將佛陀腳上的膿血一直擠出來 .... 擠出了很多膿血，因為佛陀的腳掌很大，長瘡蓄了很多膿， , 、他就拼命的把膿血擠出來，佛的腳傷就好了，痊愈了！人家就問世尊：您是如此偉大的世尊，為什麼還會這樣呢？世尊就回答：世尊業報照常不可減。雖然作佛，因果照常存在，還是要償還，只不過佛有定力，佛只是演一出戲給你看，如果是我們的腳長膿，早就痛的大叫了，怎麼可能受得了呢？可是佛陀有定力，他坐著就入定，耆婆就開始一直幫佛把膿血擠出來 .... 他也沒有什麼感覺，佛知道果報是一定要受的，但是佛陀在償還果報時，等於沒有受報一樣，不覺的是在償還，就像億萬富翁，欠人家一百萬，他也不覺的怎樣，很輕易的就還你一百萬了，對不對？佛陀就是這樣，福慧雙修的人，成就最圓滿。他雖有他的業報，可是業報能奈何得了他嗎？奈何不了他啊，佛說要入涅盤，就入涅盤，說入定就入定了，神通自在，來去自如，你怎麼奈何得了他呢？ 所以業本來就應該償還，不過佛陀還得起，我們還不起，我們光是一點病痛，像我光是腸子抽筋，哎喲！就沒辦法了，定力就很難保持了，阿彌陀佛 ..... 還是會念佛啦，但是會多一句：好痛！肚子好痛哦！阿彌陀佛 .... 好痛！阿彌陀佛 ... 都會多一句：好痛！你若是能夠像佛陀這樣，根本就不須要大費周章，佛有定力。以前印度都用藥草治病，把藥草拿來煎一煎，喝下去就好了。所以說，最重要的還是我們的心。
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