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把心找回來
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過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。
心,究竟是什麼?
我,從何而來、往何而去?
人生的意義究竟是什麼?
我從何而來,往何而去?人生的意義究竟為何?參不透答案就這麼放棄不再尋找,日復一日,度過一生,到頭還自懊嗎?
唯有“覺性”,掌握自己,心才能安住,念頭不再妄想紛飛。
人生這條路實在是出人意料之外,每個人在這生當中都會遇到不可思義的因緣。因緣有前因後果,但人往往在過程中迷失了自己,不知該何去何從,在這一生當中做了什麼?心在哪裡?找不到心,人生也白白走了一遭。
“人生,從哪裡來?要做什麼?”怎麼想也想不出答案。
“真的沒有答案嗎?絕對是有的!”不知心是什麼,生從何來,死往何去,這就是迷!佛法即是要解決人生的無明,要人覺悟,破除人生迷惘,藉禅修、親近佛法,就能慢慢找到答案。
有一個公案:從前有位羅狀元,當官十幾年,育有一子,他親自教導孩子,希望將來兒子同父般有成就。然而不管他如何努力,兒子仍然十分愚癡,羅狀元非常難過,“自己如此有成就,竟生了個愚癡兒子,人生所為何來?意義何在?”於是他出家修行,留予後世此偈:
“急急忙忙苦追求,
寒寒暖暖度春秋,
朝朝暮暮營家計,
昧昧昏昏白了頭,
是是非非何時了,
明明白白一條路,
萬萬千千不肯修。”
是的,萬千大眾不都是這樣過了一生,念大學、成家立業,求成就、做大官,辛辛苦苦往上爬,無非在追求目的,但這個目的達到後接下來怎麼辦呢?只好再找另一個目的,否則,真不知自己要做什麼。
三千年前釋迦牟尼佛指出何為清楚明白的修行之路。一天釋迦牟尼佛為大眾說法,卻不發一語,只是用手拈起一朵花,千萬弟子中唯有摩诃迦葉微笑點頭,他悟到當下這念心,而成為禅宗初祖,代代以心傳心。
頓悟的經驗其實每個人都有,例如坐下來念書,一開始不懂;解不出答案,但突然間就明白了,這就是悟。然悟有大悟、小悟,有悟世間道理等,而佛法講悟是“悟自己本來的心”。昔日德山祖師還是周金剛時,懷疑禅宗如何“見性成佛”,千裡迢迢到南方要找龍潭祖師辯論,途中卻被賣點心的老婆婆問倒:“過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得,請問師父點那個心?”
“心念剎那剎那生滅,未來心不可得,現在心剎那過去也不可得,真正自己的心是什麼?”且天天以眼耳鼻舌身意觀相,看不到真相,殊不知“見諸法空相,即見實相”。德山祖師也曾從蠟燭的明滅中悟到“光明、黑暗是無常、是生滅;但能知光明與黑暗之覺性,超越光明與黑暗,不生不滅。”
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