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陳陽:維摩诘菩薩的病
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我們的一生,除了極個別的例外,一般來講都會出現病征,就解脫而言,如何對待病呢?
讓我們來了解一下《維摩诘經》中的教導。
所有的病都是一樣,由地、水、火、風所引起,由構成身體的四大所引起。當我們碰到病這個現象的時候,面對的態度如何,怎麼來接受?怎麼來實踐解脫?
一場病,事實上就是一場死亡的訓練。因為任何一場病,一定會經歷地水火風在我們身上所造成的一些現象。如:我們在生病的時候,身體十分臃腫,這是地大的病;口很干,水份沒有辦法流動,口干舌燥,這是水大的病;我們身體有時候熱,有時候冷,這是火大的病;我們呼吸不順等,就是屬於風大的病。這也是死亡前所必經的。
每一次生病,我們不要老是想:“唉!我怎麼那麼倒霉,又生病了。”病,就是因緣的結果。所以,任何病來的時候,沒有逃避的理由。但是,有病的話要治好它,這是應該的,不相沖突的。
生病了,就要面對,有病就要醫治,要正確面對它,正確醫治它。即使是佛陀生病的時候,還是會請耆婆醫生來醫治。如果小病故意拖拖拉拉的,以為這是一種修行人的風范,結果因此而死了,那是愚昧。
再來想想看,進一步把病變得很莊嚴,要把這些病變成無常的寶冠。所以,我們現在把這一切病,都供養給三寶,供養給眾生。
這不是叫大家生病,而是透過這個病相來示現無常的莊嚴,讓病變成佛法教化眾生的一種形式。我們不斷以病練心來磨勵自己將來的死境,同時,要把這病轉化成一種慈悲的病,一種智慧的病,一種三昧禅定的病。
在病中能夠自在轉換,在不斷的調理過程裡,我們來教育大眾,即使在很疼痛的時候,也能夠示現安樂,來教育探病的人,讓他心生慈悲,讓他知道原來病也可以生得很自在、很喜樂。
這就是維摩诘菩薩的病。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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