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跟隨虛雲老和尚 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	跟隨虛雲老和尚 作者：聖安口述　王曉南… 文章來源：《佛教文化》1993年第2期 　　 　　這是一位老出家人暮年的回憶，句句出自老人之口，字字發自老人之心。老人的經歷極富傳奇色彩，有些簡直難以置信。這篇回憶表達了老人對他一生最敬仰的虛雲老和尚的懷念之情。 　　我俗名李榮，法號聖安，屬牛。十五歲時跟隨虛雲和尚，三步一磕頭，歷盡艱辛，前往五台山朝拜還願。半個世紀過去了，虛雲老和尚也已經過世三十多年了。每當想起跟隨虛雲老和尚身邊的日子，心中總有一種無限的思念和敬仰。虛雲老和尚的一言一行、一舉一動時時浮現在我眼前，就好象我仍然在他老人家身邊。 　　虛雲老和尚德高望眾，修行深，博學多才。尤其在修建廟宇方面，在中國近代歷史上當屬首屈一指。每建好一處寺廟，他從不自己享用，總是交給當地常住，便又起程上路了。在講經說道方面，虛雲老和尚的威望就更不用說了。因為我是個武僧，粗人，沒有多少文化，雖在虛雲老和尚身邊，但對他老人家那種高深的境界無法用語言表達出來，只覺得他老人家可親，可敬，就象自己的父老。 　　出　家 　　說來話長，事情要從我出家之前說起。我從小生病，得的是小兒麻痺症，九歲時還要母親背著進進出出。為了治好我的病，母親到處求醫，受的那個罪就別提了。有一次，母親帶著我到廟裡燒香，求神保佑，在龍泉寺遇到一位老和尚名叫志空。志空老和尚看見這麼大的孩子還要母親背著，覺得奇怪。母親就把怎麼來怎麼去說了一遍。志空老和尚看了看說，這不是什麼太大的毛病。母親總算看見了一線希望，忙跪下給老和尚磕頭。母親說，如果能冶好我的病，就把我捨給廟裡。老和尚鳳趣地說，話出口就算許下願了。 　　志空老和尚讓我回去後天天喝茶葉水。當時五個大銅子一包的茶葉，從茶葉鋪買回來用銅鍋熬了，渴了就喝，飯前飯後也喝。結果兩個半月，我的腿就能走路了！全家高興的不知怎麼是好。三個月頭上，我母親帶著香，領著我來到龍泉寺，感謝治病的恩人。沒想到志空老和尚已經走了。後來我才知道，這位志空老和尚是雲南的，是一位很有名望的僧人。我見到他時他已九十歲高齡。 　　因為我母親許下了願，說什麼也要把我送給廟裡。當時廟裡的百川師父說什麼也不肯留我，讓我盡量不要出家。但是母親許下了願是不能改的。就這樣，我十一歲時正式出家到龍泉寺，百川和尚就是我的皈依師父。 　　拜　師 　　一個九歲都不會走路的孩子，一旦能走了，高興的不得了，一天到晚總喜歡蹦蹦跳跳。一位叫蔽覺的老和尚見了我，覺得是個學武功的苗子。於是我十二歲開始跟蔽覺老和尚學習少林武功。當時蔽覺老和尚已近七十歲，武藝高超，深谙少林輕功。且不說飛檐走壁，就是咱們壓場用的石頭碌碡，他一下就能送上房頂。蔽覺老和尚一直活到九十八歲。 　　我同蔽覺老和尚在少林寺學了三年武功，又隨他來到峨眉山同他的弟子一起習武。到峨眉山幾個月後，我在普賢寺見到虛雲老和尚。那是我第一次見到他老人家。同是出家人，可他看上去與別人不同，待人和善，一點都不把自己當作長輩。 　　虛雲老和尚從南普陀起願，三步一磕頭行至峨眉。他身邊有位使者叫靜言，體格不行，前一段路程一直是他跟著虛雲老和尚。一天蔽覺和尚把我領到虛雲老和尚跟前，說我不怕受苦，一天不吃不喝也不要緊，根基不淺，而且做飯手藝也不錯，建議我跟著虛雲老和尚繼續前行。從那時起，我跟隨虛雲老和尚兩年多時間，從峨眉山到五台山朝拜還願。路途遙遠，又在戰亂時期，一路上經歷了無數艱辛，受到虛雲老和尚父親一般的愛撫，也親身經歷了讓人無法相信的奇跡。 　　起　願 　　在近代大僧人中虛雲可說是數一數二的。他出生於官宦家庭，據說父親是個州官。他十幾歲的時候就打算要出家。父母為了安住他的心，給他娶了兩房老婆，可是他結婚三年同居同榻卻一塵不染，實在讓人欽佩。父母無法打消他出家之念，在他十九歲的時候，還是跑出家，入了佛門。出家幾年以後，他的父親生病去世，姨媽帶著他的兩個妻子消發為尼。虛雲當時又是悲又是喜。悲的是父親病逝，沒能盡兒子的一份孝心，喜的是一家歸於佛門，自己沒有白出家。為了報恩還願，虛雲老和尚決定去朝拜各位菩薩：南海觀世音菩薩、峨眉山普賢菩薩、九華山地藏菩薩、五台山文殊菩薩。我跟隨他的時候，他已經朝拜了普陀山，來到峨眉山，又要前往五台山。 　　虛雲老和尚從南普陀起願。他一共有五大願：（一）報國之願。當時日本侵略中國，老百姓在水深火熱之中。他希望中國能重新站起來，早日結束戰亂。（二）報高僧培養之恩，使自己成為有名望之僧。（三）報父母養育之恩。如今全家皈依佛門，在有生之年全家了了生死。（四）盡佛家弟子之心。雖然修建廟宇，並沒有給出家人謀什麼福利，但也盡了一個佛家弟子之心。（五）學習唐玄奘步行去西天取經，修盡人間之苦，在中國弘揚佛法。 　　當時佛教的各門各派都叫虛雲老和尚為“革新派”。他認為出家人要有自己的目的，要承擔自己的義務，要持戒。除了佛家的一般戒律之外，虛雲老和尚還持三戒：（一）金錢戒。他從不自己拿錢，就連買東西的時候也是如此。每次他都讓小販自己掏錢，掏多少算多少。有一次一元錢的車錢，車夫拿去五元，他老人家還說結緣了，結緣了。（二）不圖享受。他毋論冬夏總是那一身衲子，從不講究吃穿，也不住高級地方，苦修功德。他一生修了那麼多寺廟，卻從不住下來享受。國共要人贈送的古玩字畫也是隨走隨散到沿途的寺廟裡。他說：“這東西不算我的，算廟裡的。”（三）處處弘揚佛法。當時佛教中門派很多，有些方面僧、道、儒混在一起，信眾也搞不清楚。虛雲老和尚立下志願要重振佛門。他一生修建了許多寺廟，後來修建了雲門寺，讓全國的僧人都來雲門受戒，弘揚佛法，國泰民安。但由於某些原因當時的願望並沒有全部實現。他於1959年陰歷九月十二日圓寂，他是坐著死的，那年他老人家120歲。 　　五台山朝拜 　　那年從峨眉山跟隨虛雲老和尚時我十五歲，一心想跟他老人家學點東西。老和尚待我就象疼自己的孩子一樣。無論走到哪兒，吃東西的時候總是先讓我吃，讓我穿暖和點，可他卻總是穿那一件衲子。 　　記得那是1938年底到1939年初，正是戰亂時期。我們繞道從峨眉走川北、甘肅、青海邊上到山西。每天天不亮起床，做功課念經，到晚上瞧不見路了才停下來。一般的路一天走八十多裡，山路走四五十裡。一天三堂功課，一次也不能落下。我們穿著草鞋，頭戴斗笠，挑著隨身用的東西。有廟就在廟裡過夜，沒有廟就在野地裡打坐。天天如此。老和尚有時見我累了，不想走了，就對我說：“你不走啊？你不走我走。”過了一會兒我追上他，他又說：“你看，不怕慢，就怕站。剛才你說累，現在還得跑著追我，你說是你累呀，還是我累呀？”我也沒話可說了。一路上，老和尚經常給我講《高僧傳》裡的故事，還經常給當地老百姓講出家的好處。每隔三、五天，我們每人還要檢查持戒的情況。老和尚讓我談談對他的看法，用現在的話就是提意見。我就說他生病也不肯休息，有的時候還發脾氣。其實虛雲老和尚很少發脾氣，偶爾一二次也都是有原因的。 　　在戰亂年代，吃的東西比較困難。沿途的布施有什麼吃什麼，都是些粗糧雜糧，見不到油水，連豆腐都吃不上。我們還經常挖些山上的野菜吃。虛雲老和尚在吃東西上從不特殊，我們吃什麼他吃什麼。但我知道他特別愛吃一種野菜，叫黃荊。吃在嘴裡細嚼，想吃什麼就是什麼味。由於吃的不好，他老人家後來得了胃病。 　　有一次他老人家病倒了，重感冒，發燒。我勸他休息，他不聽，還是要走，我也沒辦法。我心裡想，您老人家走到哪一站算是個頭啊？從普陀走到峨眉，又從峨眉到五台山。下一步到哪？您到底要到哪兒去呢？每當我們問起他，他老人家總是說：“弘揚佛法，海外無邊。到那時再說吧。” 　　奇　跡 　　跟隨虛雲老和尚去五台山的這一路上確實發生了好幾件奇跡。也許你們不相信，但這些事都是我親身經歷過的。 　　有一次在川北的雁翅山上，遇到一群猴子。不知他們是出於善心還是出於好奇心，幾個猴子從樹上摘下果子往下扔，還朝我們叫。我們拾起果子，就看一只大猴子一邊叫一邊用手比劃著。師父說：“你看，它讓咱們撐袍子呢！”我們趕緊把袍子撐起來接。樹上的猴子連果帶葉地往下扔。它們找的果子都是好吃的。看我們吃著果子，他們在樹上一個勁兒地叫，好象是高興地說個不停。老和尚說：“慈悲咱們了。”這還不算是什麼奇跡，後來遇到的幾件事就更神奇了。 　　有一天，我們在永峰山上迷了路。前邊是一個大山澗，往下看一眼望不到底，離山對面有十多米，沒辦法過去。這時，天漸漸黑下來了。沒辦法，我們只好就地打坐，開始做功課，准備在這裡過夜了。就在這時，刮起一陣風。風塵過後，山那邊出現了一條大蟒蛇，有三十多公分粗，就象個臉盆口似的。老和尚對我說：“聖安，咱們可以過去了。”這時候就看那條大蟒蛇瞇著眼，吐著芯子，頭向我們一點一點的，就象要吃了我們。我回頭對師父說：“您真會開玩笑，它還不得吃了咱們？”師父說：“別害怕，這是菩薩派它接咱們來了。”師父見我害怕，就讓我閉上眼睛，他老人家拉著我的手，我瞇著眼看見那條大蟒把頭伸到山澗這邊，老和尚先踩上去，我也跟著踩了上去，就象踩在樹皮上的感覺，有點彈性。我們一步一步走到了對面，看見那條大蟒確實非常長，到底也沒有看見尾在什麼地方。過去以後，老和尚趕快打坐，誦經。一陣風刮起，籌我們睜開眼睛，大蟒已經不見了。從那兒走了兩裡路，來到一個村，叫西哨村，八十來戶人家。我們在那裡住了三天。 　　又有一次，走在一片原始森林的邊上，這座山叫虎丘山。忽然變天了，風沙很大，眼看天色越來越暗。這裡前不著村，後不著店，只聽見呼呼的風聲。一會兒，下起雨來。暴雨夾著冰雹下了好一陣子才停下來。大雨過後，到處都是濕的，路很滑，天越走越黑，於是就決定就地打坐了。我去取了山水，找了點兒柴，點火燒水。我們身上穿的單薄，又是大雨剛過，渾身發冷。我一邊燒水一邊烤火，忽然聽見有老虎的吼聲。只能聽見聲音，看不見老虎。吼聲有應有和，肯定不是一只老虎。師父見我臉色都變了，就說：“又膽怯了吧！咱們有命就活著，沒命就是虎口之食，過來靠著我，你就不害怕了。”我們過午不食，喝了熱水，就背靠背地坐著。我當時小，路途又勞累，一會兒就睡著了。到了半夜，覺得越睡越暖。睜眼一看，嘿，六只老虎圍在我們周圍，老和尚還用一只手撫摸著大老虎的前爪。我晃晃腦袋，覺得自己莫不是在做夢？我莫非是看見伏虎羅漢了！我三次要站起來，師父都沒讓我起來，叫我趕快念經。過了一會兒，我又睡著了。天亮醒來，師父笑著對我說：“昨晚害怕了吧？是山神來了！” 　　走到距五台山一百多裡地的時候，文殊普薩來迎接我們。這事說起來可能沒人相信，那時要是有個照像機就好了，一個黑白照像機就行。在五台山有這麼一句老話，菩薩對有緣的人“遠接八百，走送一千”。五台周圍八百裡地沒有土匪。這天，我們正在休息，坐在那裡聊天，虛雲老和尚給我講廟裡的故事。還說：“一處不到一處迷，處處不到處處迷。咱們那回遇到的不是蟒，是龍；在山裡遇到的不是虎，是山貓。你看，到了五台山，就有人來接咱們。”那天有霧，虛雲老和尚有點頭暈。我們休息了一會兒就往山上爬。爬到半山腰，忽然眼前發亮，就象閃電一樣，老和尚趕緊讓我跪下，行禮。這時，山坡上出現了文殊菩薩，手裡揮動著拂塵，好象要說話的樣子，足足有五分鐘。文殊菩薩真的來迎接我們，我們渾身增添了很多力氣。中午沒吃飯也不覺得餓，一天走了將近九十裡地。晚上來到下峰寺，在這裡住了兩天。 　　最後這一次是在離五台山不遠大約有三十裡的地方。山坡上忽然亮起了佛光，一位老太太從山坡上走下來，老遠就問：“累不累呀？”當時已經是秋天了，老太太從籃子裡拿出幾個杏，就是咱們吃的大白杏，給我們一人四個。她還說，吃了第一個杏不餓，吃了第二個杏不渴，吃了第三個不累，吃了第四個全身輕松，心情舒暢。我接過杏，再看老太太已經不見了。這時我們才醒悟過來，這一定是菩薩來幫助我們了。因為那時是秋天，秋天哪有杏呢？可我們手裡的確實是杏。這杏吃了以後，幾天不覺得渴，也不覺得餓，精神特別好。 　　到五台山以後，虛雲老和尚要在那裡住些日子。他對我說：“你有什麼事就去辦吧，跟我一路上勞累了。大願已了，找個地方休息休息。”幾天後，我離開了虛雲老和尚。回想起來，在跟隨他老人家二年多的時間裡，除了刮風下雨，或者生病無法走路以外，一天不停地走，天天與他老人家在一起，深深感到他內心裡要弘揚中國佛教，一心希望國泰民安的宏圖大願。 　　現在每年陰歷九月十二日，虛雲老和尚圓寂的日子，海內外的弟子都要朝拜他。我至今隨身帶著他老人家送給我的小金佛。這裡有我對他老人家的深深思念和無限敬仰，有我對他老人家的一片心。
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