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七支供介紹

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佛法中積累資糧的無量法門全部包括在七支供中,修學者可以通過此修法快速積累資糧,無論想即身成就還是想臨終往生,都必須修持七支供。

  七支供分七支:1、頂禮支;2、供養支;3、忏悔支;4、隨喜支;5、請轉法輪支;6、祈請不入涅盤支;7、回向支。通過七支供修法,可消除業障,圓滿資糧。此供是積累福慧最殊勝的方法,也是即身成就最快捷的方法,更是進入聖者境界的要門。

  第一支是頂禮:

  所有十方世界中,三世一切人師子,
  我以清淨身語意,一切遍禮盡無余。
  普賢行願威神力,普現一切如來前,
  一身復現剎塵身,一一遍禮剎塵佛。

  所有十方世界之中,過去、現在、未來一切諸佛菩薩、人天導師,我以清淨的身口意,一一全部禮敬而無有遺余。以大威神力的普賢行願及自心信解力的加持,在每一尊佛前,顯現出百千萬億身,每一身都周遍禮敬無數塵剎中的諸佛菩薩。

  於一塵中塵數佛,各處菩薩眾會中,
  無盡法界塵亦然,深信諸佛皆充滿。
  各以一切音聲海,普出無盡妙言辭,
  盡於未來一切劫,贊佛甚深功德海。

  在一微塵中有無量無數的諸佛,每一尊佛都在無量菩薩海會的圍繞之中。無盡法界的每一微塵中,也都有無量無數的諸佛。面對如此聖境,我以如大海般無量的音聲,普出無盡美妙動聽的言辭,直至未來一切時劫,時時贊歎諸佛如來浩瀚無際的功德。

  第二支是供養:

  以諸最勝妙華鬘,伎樂塗香及傘蓋,
  如是最勝莊嚴具,我以供養諸如來。
  最勝衣服最勝香,末香燒香與燈燭,
  一一皆如妙高聚,我悉供養諸如來。

  我以最美麗的花鬘,最美妙的歌舞音樂,最上好的塗香、傘蓋,這些最莊嚴妙勝的供品,一一供養諸佛如來。以最華麗的服飾,種種燒香、末香及種種燈燭,所有的供品堆聚如須彌山一樣高,(頌詞中的“妙高”即須彌山)以此遍滿虛空法界的供品,一一全部供養諸佛如來。

  第三支是忏悔罪業:

  我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,
  從身語意之所生,一切我今皆忏悔。

  無始劫來,由於貪嗔癡三毒之因,使得身口意三門造下了無數惡業。如今,我要在諸佛菩薩、一切聖眾面前,坦誠發露,全部忏除。


  第四支是隨喜:

  十方一切諸眾生,二乘有學及無學,
  一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。

  十方無量世界的一切眾生,聲聞乘、緣覺乘有學道或無學道的聖者以及一切諸佛菩薩所修積的善根,我皆歡喜愉悅、誠心隨喜。隨喜,是看到別人行善或聞思修行時,生起歡喜心。在見到他人作功德或善行時,如同自己所作,同樣地感到欣喜。這是積累廣大資糧的最好方法。

  第五支是請轉法輪:

  十方所有世間燈,最初成就菩提者,
  我今一切皆勸請,轉於無上妙法輪。

  所有以智慧之燈照亮世間愚癡黑暗的諸佛菩薩,及最早成就菩提的聖者們,我以至誠之心,勸請諸佛菩薩、善知識們悲憫我等一切眾生,而轉於無上妙法輪。

  第六支是請佛不入涅盤:

  諸佛若欲示涅盤,我悉至誠而勸請,
  唯願久住剎塵劫,利樂一切諸眾生。

  我化現無數身,到示現入寂淨涅縏的一切諸佛如來前,哀求勸請,我唯一的願望是在未來的塵數劫中請佛長久住世,利益一切有情眾生,切莫入於涅盤。

  第七支是回向:

  所有禮贊供養福,請佛住世轉法輪,
  隨喜忏悔諸善根,回向眾生及佛道。

  以上隨普賢菩薩修習頂禮諸佛,廣修供養,忏悔業障,隨喜功德,請佛住世,請轉法輪,所有無量無邊善根功德,回向法界虛空界中的一切眾生,願諸眾生離苦得樂,早日解脫,早日成佛。以此廣大回向可以消除我執。一個真正的修行人,如果能在日常生活中不離大乘菩提心、慈悲心、七支供等修法,一定會快速消除業障,迅速積累資糧。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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