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一笑一哭念佛往生之啟示 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一笑一哭念佛往生之啟示——楊母 、羅婢往生紀實 　　 楊母，貴州三穗縣人，自幼為鎮遠縣楊家的童養媳，年十七歲，與丈夫楊維新成婚。十九歲時，因難產痛苦難忍而昏迷，夢見跪在佛前，求生貴子。承蒙白衣觀音，送子入懷，才以甘露水入口，忽然感覺身心清涼而醒過來，此時兒子已呱呱墮地了。後來才明白自己已昏死一日，所幸公婆信佛，祈求觀世音菩薩賜大悲水，保佑她母子平安，並發願婆媳以後要長年持齋信奉佛法，以報佛恩。祈求發願後，大悲水才灌入嘴唇就醒過來了，從此以後婆媳即持長齋念佛。丈夫隨即入學拔貢（每十二年由廪生中，選拔優秀者入京城），隨後早逝。公婆先後逝世，兒子也出外求學，而後從軍抗戰。家中僅留楊母及婢女羅蓉蓉等人，日夜念珠不離手，念佛不離口，早晚功課，無論寒暑從不間斷。年紀超過九十歲後，頭發由白色轉為黑色，牙齒掉落又再長出來。 　　一九四五年八月，抗戰勝利，兒子楊少新，巳榮任司令官。戰爭結束復員還鄉，帶著洋妻刁斯皮、兩個兒子戎戎、球球、兩個女兒梅姑、梅娘，及洋女婿奚不得牧師等人，光榮還鄉團聚。只有兒子楊少新隨母親吃素念佛，其余均信基督教，指責楊母為魔鬼。第二年孫女梅姑，與孫女婿奚不得在貴州鎮遠縣建立悔心布教所，宣傳基督教，吸引信眾非常多。長孫戎戎，赴湖南求學不成，交到損友而染上惡習，病危送醫求診，經護士施惠人，代求觀世音菩薩憐憫保佑而很快地病愈。因感念其看護及救命之恩，而被說服，改信佛教。於一九四七年二月十九日，向彌勒寺超凡和尚求受三皈五戒，法名“了緣”。十二月初八日，娶護士施惠人為妻。 　　孫女梅姑因丈夫遭車禍而死亡，悲傷欲絕，也被施惠人勸勉化導而信佛，於一九四八年二月十九日，皈依鎮遠西天寺的不空老和尚。將悔心布教所，改造為悔心居士林。六月十九日舉行落成典禮，及西方三聖像開光典禮，同時啟建護國息災法會三日。到處通知教友，並歡迎各界參加，請老和尚主持，並請祖母為林長。楊母在法會中，精進修行而不中斷。十九日下午一場演講後，楊母即登台說：“第一，我要往生極樂世界，現在將居士林交給長孫戎戎負責。第二，奉勸大家要念佛求生西方淨土，其方法並沒有什麼巧妙的，即是日夜不歇地念下去，工夫到家，決定往生。第三，現今預告你們，我將要往生西方淨土，希望你們都能親見，可為念佛榜樣，增加信願。” 　　至二十一日法會圓滿時，皈依者千余人。楊母登台笑著向大眾說：“我早就提倡青年信佛及佛化家庭。你們青年人，現在均皈依三寶，我家也已經佛化，這是孫媳婦惠人的功勞，完成我畢生心願。三天以來承蒙諸位所作功德的加被，我已淨業成就，一個月以前觀世音菩薩約定今日來接引我，這就向諸位告假。”長孫戎戎、孫媳惠人、孫女梅姑等一齊跪下。楊母隨即阻止他們發言，並大聲說：“人誰不死，佛亦涅槃，但在未走之前，先問我們佛教中的前輩——有坐脫往生，站立而亡，海葬，自焚，甚至倒立等，往生的方式不一，敢問：有笑著往生的人嗎？如果沒有，我就是。”說完即哈哈大笑，笑聲漸漸低微而往生。親屬在旁哭泣，老和尚即警策雲：“不許哭！不許動！如此才是孝子賢孫。盡速為其念佛，增高品位。”大眾即齊聲念佛。 　　婢女羅蓉蓉忽然趕來大哭說：“老祖宗一個月前寫一封遺囑，保存在玉佛的下面，說死後特許我哭。其他任何人，均不許哭，不許搬動，到了明日此時，才抬回家治喪。”隨即向佛禮拜，再向老和尚及大眾禮拜後，笑著說：“諸位大菩薩，請各自為法保重，傻丫頭要哭也!”於是跪在楊母旁，放聲大哭，哭聲漸漸停止而往生。老和尚又說：“羅居士也往生了！請各位加緊助念，因為有生必有死，要想不死，先要無生，只有皈依佛教，遵照佛陀所開示的教法修持，必能體證無生。 　　楊母與羅小姐的往生，即事實證明，為大眾所親見，一位是笑著往生，一位是哭著往生，皆是往生的瑞相。諸位有緣皈依佛教，即是有大善根，如能依照楊母教你們念佛的方法努力去實行，定能了生脫死，即生成佛。 　　隔日移回家中治喪，兩人均面容如生。 　　評曰： 　　念佛並無巧妙的方法，即日夜不歇地念下去。故能一個月前預知時至，與羅蓉蓉安詳辭別大眾，一笑一哭等瑞相，能使大眾共見共聞，想要不信佛也不可能了。 　　（以上選自文殊講堂版《淨土聖賢錄易解》第6冊第242—246頁） 　　《蜀中淨土》編者按： 　　念佛法門最簡單、最容易，只要信得真，願得切，一句佛號念到底，就能一生了脫，而且最驚人、最感人的是在千人大會上一笑一哭自在往生的瑞相就出現了。這是弘法的最佳方式，要人不信也不可能。 　　還有，念佛人只要真為生死，老實念佛，不求人天福報自能一切圓滿。如楊母的兒子楊立新富貴還鄉，孝親奉佛；長孫戎戎因病住院，感護士施惠人照護、救命之恩，而歸依三寶；孫女梅姑因丈夫死於車禍，受勸化信佛，並改建“悔心居士林”，吸引上千人參加落成典禮，同沾法益。她只一心念佛，就感化全家，造福一方。如果念佛為求人天福報，所得福報反而有限，要想了生死便不容易。
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