首頁
:佛教知識
臨終助念 功德無量
(點擊下載DOC格式閱讀) |
|
|
|
|
|
|
臨終助念 功德無量
摘錄《地蒇菩薩本願經》四段經文
1.《利益存亡品第七》說:“念佛菩薩及辟支佛名字,一名一號,歷臨終人耳根,或聞在本識(八識田)。是諸眾生所造惡業,計(預計)其感果,必墮惡趣(惡道),緣(因為)是眷屬為臨終人修此聖因(念佛就是成佛之因),如是眾罪,悉皆消滅。”又說:“未來現在諸眾生等,臨命終日,得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名,不問有罪無罪,悉得解脫。”
2.《閻羅王眾贊歎品第八》說:“一切眾生,臨命終時,若得聞一佛名、一菩薩名,或大乘經典一句一偈。我觀如是輩人,除五無間殺害之罪(即殺父、殺母、殺阿羅漢之罪,當墮無間地獄,永無出期。),小小惡業,合墮惡趣者,尋即解脫。”(此處說的小小惡業,是指墮三惡道的罪業,因與墮無間地獄罪比,所以稱為小小惡業。)
3.《稱佛名號品第九》說:“若有臨命終人,家中眷屬,乃至一人,為是病人高聲念一佛名。是命終人,除五無間罪,余業報等,悉得消滅。是五無間罪,雖至極重,動經億劫,了不得出。承斯臨命終時,他人為其稱念佛名,於是罪中,亦漸消滅。何況眾生自稱自念,獲福無量,滅無量罪。”
4.《見聞利益品第十二》說:“若未來現在諸世界中,六道眾生,臨命終時,得聞地藏菩薩名,一聲歷耳根者。是諸眾生,永不歷三惡道苦。”
宣化上人說:“因為臨終時,組成命根的‘暖(體溫)’、‘息(呼吸)’、‘識(八識)’要斷了,命根一斷,人就死亡。這時候天良發現,所以說:‘人之將死,其言也善’,就會生出一種忏悔心。忏悔心一生出來,只要聽到一聲
佛菩薩的名字,都可以滅無量罪惡,種無量善根。所以,他的罪惡都得解脫;但這也是最不容易發這種善心的時候。所以,平時要念佛;否則臨終時很難生起善念,很難念佛,甚至不願聞佛號。”(見宣化上人著《地藏菩薩本願經淺釋》)
《地藏經》所說的眾生,多是不孝父母,不信三寶,廣造惡業,死後應墮三惡道者。這些人在臨命終時,家中眷屬只要有一人為他念佛,不問有罪無罪,悉得解脫。何況修淨業者,平時既能信願念佛,臨終又有人助念,緣法如此殊勝,往生何用懷疑。
|
|
|
|
|
|
上一篇:牛娟居士往生現雙面觀音捨利--開封助念團殊勝助念實例
下一篇:助念人應該了解的幾點
|
|
即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
台灣學佛網 (2004-2012)
|
|