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責任與榮譽:戒YIN經驗談之二

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  2。念佛。單純吃素,不能降伏YIN習,必須配合念佛。末學十余年前,也吃素兩年多,結果虛火上升,夜不能寐。當時不明了是自己原因,還怪佛法與事實相違,理論不合實際。實乃本人YIN心極重,雖然身體控制,腦海中卻是天天意YIN不斷,持素與清淨心地不能相應,故感生虛火。近四年來,吃素念佛,心地真正清淨下來,身體大大好轉,精神體力健旺,才知道佛言不虛,之所以不應,皆由己之煩惱妄想不能除滅所致。

  念佛應該時時念,刻刻念。所謂念茲在茲是也。由念佛制心,制口,制身。尤其制心,是戒YIN根本。當然,制心較制身更難,故《楞嚴經》開列次第,先要制身不動,次則制心不起。惟有如此,才可使YIN機“身心俱斷,斷性亦無。”心能不動,則身口自然不會造作。果能一心念佛,則煩惱妄想自然減少。捨除此法,求制心者,恐系緣木求魚爾。

  末學個人觀點:每天二十四小時,應有至少十二小時心系於佛;十二小時中,至少應有六小時念佛;六小時中,至少應有三小時是出聲張口念佛。因為我等剛開始修持,功德善力微薄,默念難以得力,唯有出聲念佛。尤其在煩惱習氣現前不能克制時,更要大聲念佛。高聲念佛有十種利益。其中一種就是天魔驚怖。

  要知道,我們之所以不能自我控制而隨順習氣,也有相當一部分原因是妖魔鬼怪、冤家債主在旁邊煽風點火造成的。高聲念佛能遣除這些違緣,並得到佛菩薩護法善神的大力護持。

  念佛也包括了念咒,但都以專心為要。不能一會念這,一會念那。一會念阿彌陀佛,一會念觀音菩薩;一會《大悲咒》,一會《藥師咒》;一會《地藏經》,一會《金剛經》。這是夾雜,難得一心。而不論世法還是佛法,一心都是成就的前提和根本。《佛遺教經》雲:制心一處,無事不辦。此即世俗謂之“專心”。專心致志,滴水穿石。見異思遷,事事不成。

  《楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》總結念佛法門精髓,只有八個字:“都攝六根,淨念相繼。”末學慚愧,根性不足,難獲此無上開示之殊勝法益。因此暫求變通,以眼耳鼻舌身意六根,各當一途。眼看佛經佛像,謂攝眼根;耳聽佛號佛樂,謂攝耳根;鼻嗅清淨佛香,謂攝鼻根;口念佛號誦佛經咒,或與人談論佛法,謂攝舌根;手抄佛經、寫學佛心得,或身禮佛像,謂攝身根;默誦佛號,謂攝意根。只要是不用腦筋之事,如走路、乘車、洗碗、排隊……都念佛不停。遇上寫作、看書、讀報時,就將念佛機打開,甚或戴上耳機聽之,以使自己能保持正念不失。

  如果與他人交談,不能聽佛號,怎麼辦呢?夏蓮居大士的方法是邊說話邊結手印。末學個人則是將佛珠取下,邊說話邊轉動。這樣,雖未念佛,亦未離佛。話音一落,佛號即續。

  我等凡夫,日日皆是妄念相繼,YIN念相繼。非以念佛之淨念相繼對治,欲圖戒YIN除妄,實難奏效。末學深有體會,只要佛號稍有停頓,無孔不入的YIN念惡習就會如水銀瀉地般鑽進腦海中來。故早上醒來,人未起床,佛號先在腦海中響起;晚上睡覺,人已合眼,佛號還在腦海中盤旋。如此方能漸漸得力,漸漸脫出YIN魔手掌。

  念佛是二力法門,除了自己的修持力量,還有十方諸佛的加持之力,故較之單仗自力斷惑除妄要易得力。且念念不離,消歸自性,時日越長,喜樂越深。法味既嘗,YIN味自淡。除YIN根本,端賴乎此。幸勿錯過,至禱至禱。

  3。忏悔和發願。忏悔很重要,依照上師開示:惡業既成,如果覆藏而不發露,就會日日增長。猶如一粒小小種子長成參天大樹,結滿千顆萬子。如果在佛前發露,即不再增上。如果真心如法忏悔,就能將其消滅。

  忏悔的力量,依祖師大德所言,猶如艷陽朗照,冰雪立消;又如千年暗室,一燈迅明。佛經上講到持戒,有些戒體犯逆惡之罪不能納受,必須先將罪業忏除干淨。末學個人經驗,忏悔之法,首先要真心認識自己的錯誤罪惡,而不是口是心非,或者有口無心;假如借忏悔之名而重溫故習,則反有害無利。

  經雲:“罪從心起將心滅,心若亡時罪亦無;心亡罪滅兩俱空,是則名為真忏悔。”理論如此,但我等未必有此根性,故應先從事相忏開始。尤其我等邪YIN凡夫,欲求戒YIN,更需忏悔。並依照佛經教導,以誦經持咒念佛來進行事相上的修持。可以發願,在多少時間內完成多少修持。如一年內放生多少元,印經多少部,刻送佛教光碟多少盤,念佛多少聲,持咒多少遍,念經多少部,拜佛多少萬……

  忏悔方式,末學個人分為兩個方面,一是總忏,將過去所有惡業,一切想得起來和想不起來的都在佛前忏悔;二是別忏,每天將當日所犯的小惡業比如習氣翻動,嗔心生起……於臨睡前在佛菩薩前進行忏悔。

  忏悔到一定程度,就可能見到瑞相,如聞香,見佛見光等。或者在夢中吐黑物白物,或飲甘露,或著白衣,或洗澡,或見聖賢,或輕身飛舉等等。此皆是業障減輕或者消除的表現。但不可執著,一執著即遭魔擾。

  萬一習氣太重,不能自制而有破犯,尤其需要立即忏悔。千萬不可生起破罐子破摔的念頭,因為那樣將來的果報更慘更重!(  

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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