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積如開士刻《般若照真論》跋

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積如開士刻《般若照真論》跋
(摘自《靈峰宗論》藕益大師著)
般若無名,一切法皆般若別名也。一切法無體,般若即一切法自體也。一切法不可名,故般若亦不可名。般若無別體,故一切法鹹無別體。世有欲借語言、絕語言,而顯般若者,皆未達甚深般若圓融三德者也。何謂圓融三德?一實相般若,名法身德;二觀照般若,名般若德;三文字般若,名解脫德。此三非三,亦非定一,以一切皆實相、皆觀照、皆文字故。是故六百卷非多,二百六十余言非少。乃至後賢述作,無慮數十百家,了得即字字解粘,不了則字字加縛。澄公《照真論》,亦其一也。願見者當下與甚深般若相應,不更作借言、絕言會。若於此不借不絕,則六百卷、一大藏,悉不借絕。一星之火,遍燒原野矣。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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