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一身病苦從何來?

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一身病苦從何來?

每天有很多患病的人,來求醫治。凡是患病的人,皆因業障深重。若是沒有業障,則不會生怪病。凡是來見我的人,都是生奇怪的病,中西醫皆束手無策,無法醫治的絕症。
生怪病的人,在過去生中,多數貪便宜,不肯吃虧;或者吝啬成性,一毛不拔,不肯布施,救濟窮人,處處為自己著想,不為大家著想,時時自私自利,見利忘義,所以搞得業障一天比一天重,終於生了怪病。
還有,患怪病的人,在往昔曾毀謗三寶,甚至謗大乘經,所以墮落在地獄受苦。從地獄出來,再轉為畜生,或為飛禽、或為走獸。做完畜生,再轉做人,可是做人時,多數六根不全,有種種的缺陷,或是瞎子、或是聾子、或是啞巴、或是瘸子,總而言之,生理不健全。這類的人,在往昔造了惡業,所以今生受這種果報。
受這種果報的人,本應該生大忏悔心,多作功德事,才是對的。可惜他們不但不覺悟,而且愛財如命。求我治病,還想貪便宜,希望不要花錢就能治好病。他們業障這樣的重,還想貪便宜,這是多麼的可憐!
1.修行如何開智慧?因為有擇法眼,所以正法、邪法一目了然。
為什麼要修行?因為愚癡,盡做顛倒事,在輪回中受苦,不得自在。因為求智慧,所以要修行。有了智慧才不會被魔境所轉,也不會認賊作子,更不會一邊修行,一邊起貪心,能認識清清楚楚。因為有擇法眼,何者是正法,何者是邪法,一目了然,不會有魚目混珠的現象。
2.為何與道不相應,修道很久而未能與道相應,是因為妄想心在作怪。
修道很久而未能與道相應,這是什麼原因?因為妄想心在作怪。有了妄想心,把戒破壞了,把定破壞了,把慧破壞了。若有妄想心,持戒也不堅固,修定也不堅固,更談不到慧力。妄想一生,攀緣心隨著而來。因此,跟著萬物轉。眼睛所見的色,耳朵所聞的聲,鼻子所嗅的香,舌頭所嘗的味,身體所覺的觸,意念所知的法,這都是萬物的境界。若是著住在萬物上,跟著萬物轉,就生出貪求心來。
修道人,無論遇到順或逆的境界,皆不動心。若能有這樣的定力,那就不會被境界所轉,而能轉境界,這才是修道人的真功夫。所謂“泰山崩前而不驚,美色當前而不動”。男人見到西施那樣美的女人,當做骷髅觀,自然不動其心;女人見到潘安那樣英俊的男人,當做白骨觀,自然不動其心。否則,見到美女或俊男,心猿意馬,七上八下,不知如何是好!若是這樣沒有定力,那就失去道業,多麼可惜!
各位!聽經聞法,要自性自悟,自悟自度。不要依賴師父,要依賴自己。所謂“師父領進門,修行在個人”。要相信自己的智慧,不要相信自己的愚癡,這一點是非常的重要。我們打禅七的目的,就是自性自度。六祖大師曾經說過:“迷時師度,悟時自度。”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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