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佛法 從心出 從心入 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	所有的佛法，都是從我們的心出，從我們的心入，如果不是從心出心入的話，那就不叫佛法，那就叫做魔法。所以佛教被稱之為心教，完全是在強調鍛煉內在心靈功課的宗教。當吾人能將佛法從心入、從心出的去學習，自然就能解脫內心無量百千萬億世俗的煩惱，因為它們會障礙我們接受真理、追求佛法的心地。一個人如果掉入自己內心煩惱壓力的欲望大火裡時，因為心中持守清涼的戒律（代表自愛與分寸），有受持五戒—不殺、不盜、不淫、不妄、不邪見。不殺生、不拿別人的東西、不邪淫、不打妄語、不犯邪見戒，這就是持守五戒，修持禅定的慈悲之心，內心的煩惱和業障自然就會停止。為什幺呢？因為持戒修定，在梵文翻譯成中文時，就是清涼之意，所有持戒的人，內心都很清涼。當我們覺得煩惱和業障很悶很熱，好象欲望之火不斷逼迫般，當吾人的內心能夠立即憶念發出慈悲之心時，持念南無觀世音菩薩（代表慈悲祥和的心念）便能立即停止，欲望之火不能再燒。如果一個人掉入內心的貪、嗔、癡， 貢高我慢和疑惑的生死苦海時，心裡如果能夠勇猛的發出大菩提心，這大菩提心就是自動自發，自願用自己的財物或生命傳播佛法、真理、智能來利益他人，這就是發大菩提心。發大菩提心就是觀世音菩薩慈悲智能的代表，也是和觀世音菩薩道感神交的唯一方式，你感應了觀世音菩薩的真理和威神之力，就能超越六道生死苦海，到達心靈的故鄉。這樣就不會產生貢高我慢的心，才能夠真正解脫所有煩惱，這是所有正信佛教徒都必須了解的，所以最重要的就是用心學習、用心體悟。當你掉到自己欲望的大海時，立即就會漂流到淺處，因為你心中供奉著觀世音菩薩的慈悲智能，那淺處所指的就是心靈的故鄉，心靈自在的彼岸。發大菩提心是自動自發的，絕不是別人逼你，也不是失意 時的心靈借口。
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