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貪YIN、多YIN者的報應

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貪YIN、多YIN者的報應:----要斷掉意YIN
  ---轉載---
  於自己妻子不知道滿足的人就是好色、貪YIN、多YIN的人,不單指的是行為上,在意念上多YIN,也是貪YIN、多YIN的人。《佛說未曾有因緣經》雲:“夫人禍福。隨心而起。心念善故。受報亦善。心念惡故。受惡果報。”
  放縱自己嫖*的人也一定是好色、好YIN之輩。對於好色、多YIN之人,世尊多有究竟了義的嚴厲呵斥,比如:
  (1)愛戀於女人,墮於大怖處。或吞於鐵丸,或飲烊銅汁。有二熱鐵山,彼此來相合。昔時耽欲者,於中受苦殃。受斯苦楚時,都無救護者。??《大寶積經?卷九十七》《大正藏》第十一冊頁546中。
  (2)有佛出世。名曰空王。說多YIN人。成猛火聚。教我遍觀百骸四肢。諸冷暖氣。
  溫陵曰。多YIN之人。本由暖觸迫發。生為欲火。死為業火。業力增熾。故成猛火聚也。(大佛頂首楞嚴經正脈疏卷二十四 明 交光大師 述)
  (3)耽醉YIN欲者,當懸劍樹林。譬如以猛火,燒然彼镬湯。投之以麻麥,隨沸而漂沒。如是耽欲人,不識於善路。死當墮惡道,煎煮镬湯中。??《大寶積經?卷九十七》《大正藏》第十一冊頁546中
  (4)若有眾生味著男女妻妾諸女色欲,當知即是味著礫石之雹,即是味著利刀之刃,即是味著大熱鐵丸,即是味著坐熱鐵床,即是味著熱鐵機鄧……若有攝受妻妾男女諸女色欲,當知即是攝受一切眾苦憂愁悲惱之聚。??《大寶積經?卷四十四》《大正藏》第十一冊頁258中
  (5)《觀佛三昧經》雲:“多YIN眾生,命終感一高銅柱,狀若火山。下有猛火焰熾,焚燒其身。驚怖下視,見鐵床上有端正女。(女則見男)心生愛著從銅柱上下,至鐵床上男女三根俱時火起。有鐵嘴鳥從二根出入,一日一夜九百次生死。”
  (6)《首楞嚴經》中雲:多YIN眾生,YIN習交接,染心會合研磨不休,精血耗散積而成火。火旺水落石出竭,現生多感神志委靡,畏風寒炎熱,多病短命。命終感鐵床銅柱之報。”。”(按:手YIN者、老嫖客、邪YIN他妻者一定迷戀YIN欲不能自拔,業力感召,多病短命。前世的善因不能成熟,福壽消損,且現受報應。)
  (7)《四十二章經》說:“人懷愛欲,不見道者,比如澄水,致手攪之,眾人共臨,無有見其影者;人以愛欲交錯,心中濁興,故不見道。汝等沙門,當捨愛欲,愛欲垢盡,道可見矣!”
  (8)《受十善戒經》雲:YIN有十過患。何等為十。一者貪YIN之人。雖生天上為天帝釋受五欲樂。心如偷食狗常醉不醒。沒於五欲駛流河中。
  二者貪YIN之人。雖為人王威力自在..... 亡身喪國死墮惡道。
  三者貪YIN之人。恆系屬他六賊驅策。無常大象蹑其背上。心如猿猴不知眾難。欲火焚燒不識父母兄弟姊妹。猶如豬狗更相荷擔無復慚愧。
  四者貪YIN之人。常飲不淨女人膿血。於無量劫常處胞胎。生藏熟藏子藏諸蟲以為衣服。唼[口*束]女根用為飲食。
  五者貪YIN之人。心如利刀眼如火車。割截燒滅功德行藏。
  六者貪YIN之人。到剎利眾。然結使火起貪欲薪。意欲剝奪猶如羅剎。到婆羅門眾不生慚愧。猶若幻人但作妖祥說不淨事。到沙門眾不知歸依。動諸情根如膠著草。欲染諸使圍繞意根。六情火起燒善種子。破滅先世梵行白業。舉手動足猶如利刀。眼如猛火口如羅剎。遍體毛孔YIN火所使。
  七者貪YIN之人造八種業。殺生作殺生具刀劍杖等。和合男女作大妄語。飲酒歌頌作YIN境界。或復偷盜一切寶器。莊嚴蟲聚為心王所使。眼根惡狗偷啖臭穢。
  八者貪YIN之人為YIN所使。心如大火亦如鐵聚。直當陷墜破滅梵行必墮地獄。
  九者貪YIN之人。身壞命終如擲貝珠頃。必定當墮赤銅地獄。赤銅地獄縱廣正等七千由旬。如銅花林。下有鐵床。床上復有百千由旬熱銅八楞柱。柱端有鏡。鏡中自然有諸女像或作男形。YIN人愛念動諸情根同時火起。銅花化為大熱鐵釘。銅柱變成沸銅镬湯鐵床火然......
  十者貪YIN之人。不得見佛如重雲障。破梵行故。必定當墮阿鼻地獄。身滿獄中壽命一劫。左右宛轉復經一劫。時閻羅王呵責罪人。汝樂YIN欲今受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫償他人債。終不可盡。地獄命終生鸠鴿中。受龍蛇身污梵行故。百生千生不見於佛不聞於法終不得道。
  (9)、《五苦章句經》東晉西域沙門竺昙無蘭 譯:知YIN、怒、癡三垢無原,意不復著,是謂得拔三重棘籬。曉了六情皆無本末,譬如芭蕉,意不縛愛,是謂得離六拔刀賊。
  (10)、若心貪女色,是欲最尤甚,女色欲燒心,後受大苦惱。現在所作業,貪欲自迷心,癡心不能覺,女欲之所迷。??《正法念處經?卷二十九》《大正藏》第十七冊頁169中-下
  (11)、《般舟三昧經 》:無得聽貪YIN心棄?恚及愚癡莫得墮魔羅網求三昧當如是
  (12)、《雜譬喻經 》後漢月支沙門支婁迦谶譯:何等為五毒。一者無貪YIN心。二者無嗔恚心。三者無愚癡心。四者無妒嫉心。五者無克虐心。若有此人者其病便愈。王告諸師曰。此人來歸我。唯我無此毒。
  (13)、《大乘理趣六波羅蜜多經》:貪欲之人亦復如是,無有厭足,求於欲境憂苦艱難,得已守護,纏縛倍增,死墮地獄,受大劇苦。求靜慮者,常於如是,色欲怨家,不應想念,況親近之,以是名為貪欲重蓋。
  (14)、《大寶積經.菩薩藏會》:彼無智者,為於男女、妻妾諸女色等,所纏縛故,於諸善法多生障礙。
  大寶積經.優陀延王會》:迷醉於女人,貪火所燒害,由斯墮惡趣,無依怙亦然。。。。。。。愛戀於女人,墮放大怖處,或吞於鐵丸,或飲洋銅汁。
  (15)、《佛名經》:YIN欲之罪,能令眾生墮於地獄、餓鬼受苦;若在畜生,則受鴿、雀、鴛鴦等身;若生人中,妻不貞良,得不隨意眷屬。
  《正法念處經》:若人欲斷愛,?望大富樂,欲至寂靜處,彼應捨婦女。
  《八師經》:YIN為不淨行,迷惑失正道,精神魂魄馳,傷命而早夭,受罪頑癡荒,死復墮惡道,吾用畏是故,棄家樂林薮。
  (16)、《大薩遮尼干子經》節錄:自妻不滿足,好YIN他人婦,是人無慚愧,受苦無常樂;現世未來世,受苦及打縛,捨身生地獄,受苦常無樂。
  17)、《受十善戒經》:五者、意寂不動,不起YIN心,不念YIN事,不想YIN樂,不動YIN根,YIN識不轉,如解脫心,住寂滅處,處常樂城,
  《月燈三昧經》節錄:貪愛YIN欲甚鄙穢,能生苦惱喪天趣,
  《出曜經》節錄:佛告比丘:‘YIN火熾盛,便能燔燒諸善之本。
  《大乘日子王所問經》節錄:貪著YIN欲常稱贊,不了愚迷糞袋身,晝夜恆行下劣行,薄福沉淪於惡趣。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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