首頁 ：法師開示

南方寶生佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	昨天，我再一次走訪了延安清涼山的萬佛洞，再次見到了我曾熟悉的僧尼。僧尼說：“施主，我們有緣再次見面，真的感到很高興”。我感激地念著：“南無阿彌陀佛！”我請僧尼給我講解南方寶生佛，僧尼很樂觀地給我講解了南方寶生佛。她說：“南方寶生佛又作寶生如來。印度密教金剛界五佛之一，藏密五方佛之一。通稱為南方寶生佛，或南方福德聚寶生如來。在顯教經典裡，則往往稱為南方寶幢佛，或南方寶相佛。由於顯教經典對寶生佛的誓願、本生故事及佛剎等缺乏詳細的記載，所以一般顯教佛徒，很少以此一佛陀為供奉膜拜對象。在密教裡，寶生佛也是在修法時觀想的佛陀之一，象征大日如來的平等性智，也代表修行之德與福聚之德。　密教修法時，所觀想的佛菩薩，各有一定的方位與顏色光明。依《瑜伽焰口》所載，寶生佛在南方世界其身赤色放大光明，手執摩尼寶。依密教經典《守護經》所載，寶生佛的印契是滿願印，即左手持衣角當心，右手仰掌。修法時，觀想自身皆融成金色，此身即成寶生如來。並從頂上放金色光，現出無量金色菩薩，各各手中雨如意寶，光照南方恆沙世界。眾生如遇此佛光，則所有願求皆得滿足。這種觀想法，也象征寶生佛‘滿足眾生所求’的本願。　古來認為此尊之形像與胎藏界五佛之東方寶幢如來相同，故認為此二尊同體。如本圓《兩部曼荼羅義記》卷一即謂，南方寶生佛號為東方寶幢。又，《金光明經》卷一、《觀佛三昧海經》卷九、《陀羅尼集經》卷十等經所說四方四佛之中，‘南方寶相’相當於此一如來。《金光明最勝王經》卷八則認為‘南方寶幢’也相當於此一如來。 僧尼念完：“曩谟（南無）啰怛曩 啰濕彌 贊捺啰 缽啰底 曼尼哆 尾你焰帝。惹具世 濕嚩啰 羅惹野。怛他誐哆野。阿啰賀帝 三藐三沒馱野。怛你也他（即說咒曰）：啰怛你 啰怛你 啰怛曩 吉啰尼 啰怛曩 缽啰底 曼膩帝 啰怛曩 三婆尼 啰怛曩。缽啰鼻 啰怛努 讷誐帝。 娑嚩賀。”她說：“若有眾生.於此如來陀羅尼名號受持供養.彼人生生得轉輪位.成就梵行具大神通.獲十種陀羅尼.復值恆河沙等諸佛如來而無虛妄.經俱胝劫不入輪回路.不斷菩提種不失菩提心.永滅一切罪得報身如來. 若人持誦滿一七日.是人當得天眼清淨.若人耳聞恆復憶念.是人決定當得菩提.於過去世所作善根亦得現前. 若傳一人所有無間罪業.悉得除滅永斷輪回.是人不被水火盜賊之所侵害.而復諸根不缺眾病不生鬼魅不著.眾所愛敬於當來世受持如來微妙之法供養諸佛. 若人聞已心喜禮拜贊歎.是人功德無量無邊.於生生中口出妙香廣一由旬.身毛孔中恆有光明常自照曜.常作如來勝利之事如阿難陀.具如是不可思議功德 。南方寶生如來佛土是第三佛土，此佛土名具德淨土，藏文名稱意思是，意即賦有光榮。此土之佛賦有光榮，乃因他具有成覺的一切品性和能力。第三佛土之本尊是寶生如來。寶的意思是寶貴，生的意思是寶貴之源。由於所有成覺的光榮都可能在此佛上獲得，故其本尊自己乃成寶貴之源。此佛土在五蘊方面得以淨化轉化的煩惱是我慢的受蘊，其轉化後的清淨狀態是平等智。寶生如來是增益行的本尊，因而面為金黃色。他坐在蓮花上，千有由八匹馬抬著的月輪及寶座。古代最快的運輸工具是馬，所以馬象征我們何等迅速的能生起本尊我慢。寶生如來右手持如意珠，左手持鈴。如意珠象征寶坐如來能有求必應，凡求助於他或向他虛心求教的人，都能立即獲得滿願。如意珠也表示這種成就是自然而有，無需費力。寶生如來左手所持之鈴，表示他滿足求者願望的方式，不是冷酷嚴苛或令人難以接受，而是自自然然、和藹可親。”我十分感謝僧尼耐心細致地給我講解南無南方寶生佛，相信南無南方寶生佛給人間帶來更多的福音。 是啊，南方寶生佛，以摩尼寶福德聚功德，能成滿一切眾生所願；更能於行者升至法王位時予以灌頂。為五部中之寶部所攝，主五智中之平等性智。此尊表平等性智，右手結施願印，佛身黃色。隨攝眾生善施作，悲相應行極廣大，利益眾生和合心，此即名為寶生佛。
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