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:佛教知識
業、宿業、業報和業力
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眾生由無始以來,一念不覺所產生的善惡思想行為,統稱之為業。而眾生在過去各種不同的時空裡,所產生的一切思想行為,叫做宿業。所謂:‘如是因生如是果’由於宿業的力量(業力),使現生有各種不同的感受,這就叫做業報。
就人來說,有的做科學家,有的當駕駛,究其原因,因為他們的才智不同(宿世業力),則其所學是故有別,於是所從事的工作,所得到的待遇,自然也就有了很大的差別。以此例推,宇宙萬有,都是由於宿業的因緣,而造成種種差別的現象。但宿業原本於心,所以華嚴經說:‘應觀法界性,一切唯心(妄想心)造’,就是這個道理。
時常聽到有人說:‘我從來沒有做過一件壞事,盡管怎麼努力,在事業上總是不如意,可是某某人可說是無惡不作,反而生活美滿,事事如意。’這是他在宿世善業力強,所以如此,但以現生的惡業報來說,天網恢恢,豈有不報之理!至於你為善,當應得善報,怎奈宿世惡業力強,是故如此,假若不是現今為善,恐怕又不是這個樣子了。只要能繼續為善,就是到了‘山窮水盡疑無路’的時候,現生的善因成熟了,自然會‘柳暗花明又一村’。
希望你珍重這個問題,謹慎將事,則來日庶少荊棘耳。
(知義法師著《初機學佛決疑》)
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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